لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ٢١٢

يعيش في جو مادي ، وأخرى في جو صراع وتناقض ، ومع

ذلك كله ، فحرية الإنسان وسيادته على كل الأحاسيس

والعوامل ، فوق كل شئ ، فله أن يزيل تأثير العوامل ، من أساس ،

أو يعدل أثرها ، أو يربيها على أشد وجه .

والعجب أن المادي ضرب على الأبعاد الأربعة التي اكتشفها

العلم بقلم عريض وتمسك بالعوامل الثلاثة المكونة للشخصية

واستنتج منها الجبر .

وفي نهاية المطاف نقول : إن المادي الذي يتبنى الجبر ، فإنه

غطاء وواجهة ، للحرية في العمل ، والغور في الشهوات ،

والانحلال عن القيود الأخلاقية التي فرضتها عليه بيئته ، فهو

يريد الحرية السائدة كالوحوش في الغابات لكن بغطاء الجبر .

وأدل دليل على أنهم يلوكون الجبر في ألسنتهم وليس في

قلوبهم ثمت شئ ، أنهم في الحياة الاجتماعية يتعاملون مع

الناس ، بالاعتقاد بالاختيار ، فلأجل ذلك يشتكي على من تجاوز

حقه ولو ضربه ، ينتقم منه من دون أن يلتفت إلى أن فعله رهن

شخصيته المكونة بأيدي عوامل خارجة عن الاختيار . كل ذلك

يرشدنا إلى أن الاعتقاد بالحرية عجين روحه ويشكل السدى

واللحمة من ذاته ، وأن التفوه بالجبر والتسيير ، أفكار مستوردة