لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ٢٠٣

4 . ما ذكره في الأمر الرابع : " إذا ثبت أن الإرادة ليست علة تامة

للفعل ، فبطبيعة الحال يستند وجود الفعل إلى أمر آخر ، وهو

إعمال القدرة والسلطنة المعبر عنه بالاختيار " غير مفهوم جدا إذ

لم نجد موردا يعد الفعل اختياريا ولم يكن فيه للإرادة دور

واضح ، وأما استناد الفعل إلى إعمال القدرة والسلطنة المعبر

عنها بالاختيار فليس شيئا وراء أثر الإرادة ، فإن الإنسان المريد ،

يترتب عليه تحريك العضلات نحوه ، وليس هو إلا إعمال

القدرة والسلطنة ، وأما حالة الاختيار ، فهي تلازم الإنسان من

لدن تصوره إلى إنجاز العمل ، غاية الأمر إذا تمت المبادئ

وحصل الجزم نحو العمل يكون مندفعا من جانب نفسه إلى

العمل ، اندفاعا بالاختيار ما لم يحصل الجزم والتصميم ، وأما

معهما فيدخل الفعل في مرحلة الوجوب والإيجاب ، وبما أنهما

كانا بالاختيار فلا ينافيان الاختيار كما لا يخفى .