لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ١٨٠

2 . إن سمة الفعل الاختياري ، هو كونه مسبوقا بالإرادة ،

ولكن الإرادة ليست أمرا إراديا ، وإلا لتسلسل ، فيكون أمرا

اضطراريا ، فيصير الفعل مثلها ، لأن معلول الأمر الاضطراري

اضطراري مثله وليس باختياري ، فيلزم علينا دارسة الأصلين

مادة واستنتاجا فنقول :

لا غبار على القاعدة ، وأن وجود الشئ ملازم لوجوبه ، وهو

مفاد القاعدة الفلسفية المعروفة من : " إن الشئ ، ما لم يجب لم

يوجد " . وهي قاعدة محققة مبرهنة ، ولكن استنتاج الجبر منها

فكرة خاطئة ، ومغالطة واضحة ، حصلت من خلط الفاعل

الموجب ، بالفعل الموجب بالفتح ، وسيتضح الخطأ في

الاستنتاج .

أما برهان القاعدة : بإجماله : فهو أن وجود الشئ رهن سد

باب العدم على وجهه بالقطع والبت ، حتى يكون وجوده على

وجه الوجوب ولكي ينقطع السؤال بأنه لماذا وجد ، ولم ينعدم ؟

توضيح البرهان :

إن نسبة الممكن سواء كان جوهرا أو عرضا ، إلى الوجود

والعدم متساوية ، فليس في ذاته اقتضاء الوجود ولا اقتضاء