لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ١٥٥

والعجب أن الرازي قد تنبه لما ذكرناه في بعض كتبه حيث

يقول في " المباحث المشرقية " : من قضاء الله وقدره ، وقوع

بعض الأفعال تابعا لاختيار فاعله ، ولا يندفع هذا إلا بإقامة

البرهان على أن لا مؤثر في الوجود إلا هو ( 1 ) .

وما زعمه الرازي دافعا لما ذكره أولا ناشئ عن حصر التأثير

الاستقلالي والتبعي بالله سبحانه ، وقد عرفت خلافه وأن

الوجود بعامة مراتبه ليس منفكا عن التأثير غاية الأمر ، لكل

مرتبة تأثير ، حسب مراتبه ودرجاته ، ونحن في الوقت الذي

نؤمن بأنه لا مؤثر في الوجود إلا الله ، نؤمن بتأثير عامة الفواعل

في الوجود بإذن الله سبحانه .

2 . قال العلامة الطباطبائي : إن العلم الأزلي متعلق بكل شئ

على ما هو عليه ، فهو متعلق بالأفعال الاختيارية بما هي

اختيارية ، فيستحيل أن تنقلب غير اختيارية ، وبعبارة أخرى :

المقضي ، هو أن يصدر الفعل عن الفاعل الفلاني اختيارا ، فلو

( 1 ) لاحظ : الأسفار : 6 / 385 - 387 .