لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ١٤٩

النظر على قسم واحد ، وغفلوا عن القسم الآخر ، ولا يقف على

ذلك إلا من فسر الآيات تفسيرا موضوعيا .

أضف إلى ذلك أنه لم ترد في اللغة العربية نسبة الخلق إلى

الفعل فلا يقال خلق الأكل والشرب ، والضرب ، وإنما يستخدم

في تلك الموارد نفس الفعل : أكل ، أو شرب ، أو لفظ الفعل فيقال

" فعل الأكل " فأعمال الإنسان خارجة عن حريم الآيات

الحاصرة فلاحظ .

القول بالكسب غير ناجح

لما رأى الإمام الأشعري وأتباعه ، أن ما اختاره من خلق

الأعمال يؤدي إلى الجبر ، وأن يكون الإنسان مسيرا لا مخيرا ،

عاد إلى القول بأن الله خالق والإنسان كاسب ، والثواب والعقاب

للكسب .

ونظرية الكسب في عقيدة الأشعري من اللغز ، وهذه

النظرية . كالقول بالأحوال لأبي هاشم ، والطفرة للنظام من اللغز

الذي لا يقف على مرماه أحد ، وقال الشاعر :

مما يقال ولا حقيقة عنده * معقولة تدلو إلى الأفهام