لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ١٤٠

من خالق غير الله ) * ( 1 ) .

وقد أوضح الشريف الجرجاني عقيدة الأشاعرة في " شرح

المواقف " حيث قال : إن أفعال العباد الاختيارية واقعة بقدرة الله

سبحانه وحدها وليس لقدرتهم تأثير فيها ، بل الله سبحانه

أجرى عادته بأن يوجد في العبد قدرة واختيارا ، فإذا لم يكن

هناك مانع أوجد فيه فعله المقدور مقارنا لهما ، فيكون فعل

العبد مخلوقا لله إبداعا وإحداثا ومكسوبا للعبد ، والمراد بكسبه

إياه مقارنته لقدرته وإرادته من غير أن يكون هناك منه تأثير أو

مدخل في وجوده سوى كونه محلا له . هذا مذهب الشيخ أبي

الحسن الأشعري ( 2 ) .

يلاحظ على هذا التفسير :

1 . إن هذا الرأي خلاف الفطرة الإنسانية وخلاف ما يجده

كل إنسان في قرارة نفسه ، حيث يعتقد بأن للأشياء كالعقاقير

والنباتات آثارا يتداوى بها ، ولا معنى لخلق ذلك العلم الخاطئ

والباطل في نفوسنا ، ولا فائدة له سوى الإغراء بالجهل ، وهو

قبيح شرعا . كما هو قبيح عقلا . والأشعري وإن لم يكن قائلا

بالحسن والقبح العقليين لكنه يقول بهما شرعا .

( 1 ) فاطر : 3 . ( 2 ) شرح المواقف : 8 / 146 .