لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ١٣٩

الجبر الأشعري

أفعال العباد مخلوقة لله سبحانه

هذه المسألة تنطلق من القول بالتوحيد في الخالقية ، وأنه لا

خالق إلا إياه ، من غير فرق بين الذوات والأفعال .

لا شك أن هذا الأصل من أصول التوحيد وشعبه ، لكن

الكلام في كيفية تفسيره . فقد فسرته الأشاعرة بإنكار وجود أي

تأثير أصيل أو تبعي لغيره سبحانه ، وقالوا بوجود علة تامة قائمة

مكان جميع العلل والأسباب ، فلا تأثير لأي موجود سوى الله ،

فهو الخالق الموجد لكل شئ حتى فعل الإنسان .

يقول الأشعري : إنه لا خالق إلا الله ، وإن أعمال العبد مخلوقة

لله مقدرة ، كما قال : * ( والله خلقكم وما تعملون ) * ( 1 ) وإن العباد لا

يقدرون أن يخلقوا شيئا وهم يخلقون ، كما قال سبحانه : * ( هل

( 1 ) الصافات : 96 .