لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ١٣٤

صيني ، أو إيراني ؟

الأقوال في المسألة لا تتجاوز الثلاثة :

ألف : إنه مسير ، والحاكم عليه الجبر .

ب : إنه مفوض إليه ، والحاكم عليه الاختيار المطلق .

ج : لا مسير ولا مفوض ، بل أمر بين ذلك .

ولكل من الجبر والتفويض مناهج تتحد في النتيجة

وتختلف في طريق البحث وإقامة البرهان .

مناهج الجبر :

أما شقوق الجبر ومناهجه ، فالاختلاف في المنهج مع

الاتفاق في النتيجة يستند إلى الاختلاف في بعض الأصول

الفلسفية ، فالمتكلم القائل بالجبر يسنده إلى فاعل أعلى وهو الله

سبحانه ، لكن المادي المنكر لما وراء المادة القائل بالجبر

يسنده إلى عوامل مادية تحيط بالإنسان وتحدد طريقه ، وهي :

" الوراثة " و " التعليم " و " البيئة " .

كما أن الفيلسوف الإلهي القائل بالجبر ، تارة يسنده إلى إرادة

الإنسان ، وأنها أمر غير اختياري ، فيكون الفعل المراد مثلها ،

وأخرى إلى الإرادة الأزلية ، لانتهاء جميع العلل الطولية إلى ذاته ،

فيكون النظام وفيه الإنسان وفعله واجب التحقق ، وضروري