لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ١١٩

ولا دلالة للحديث على ما يرتئيه الجبري ، وذلك لأن النفس

المفاضة على المادة المستعدة النورانية ، طاهرة وسعيدة منذ

أول أمرها لعدم تدنسها من ناحية العوامل المدنسة كالآباء

والأجداد وغيرهما ، ولكن النفس المفاضة على المواد الكثيفة

دنسة ونجسة وشقية منذ بدوها وأول نشوئها لكن لا طهارة

النطفة موجبة إلى الخيرات والسعادات ، ولا قذارة المادة

وكثافتها موجبة لاختيار الشرور والشقاء ، بل كل يحن إلى ما

يناسبه من الخيرات والشرور ولكن الميل شئ والإلجاء شئ

آخر .

ويمكن أن يكون الحكم بالسعادة أو الشقاء باعتبار ما يؤول

إليه أمر الشخص فمن ينتهي مآل أمره إلى الجنة ، فهو محكوم

بالسعادة منذ أوان حياته ، فكني عن أوان الحياة ببطن الأم ، ولعله

إلى ذلك يشير الحديث الشريف الذي رواه الصدوق بإسناده

عن محمد بن أبي عمر ، قال : سألت أبا الحسن موسى بن

جعفر ( عليه السلام ) عن معنى قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " الشقي من شقي في

بطن أمه والسعيد من سعد في بطن أمه " فقال : الشقي من علم الله

وهو في بطن أمه أنه سيعمل أعمال الأشقياء ، والسعيد من علم

الله وهو في بطن أمه أنه سيعمل أعمال السعداء ، قلت له : وما