لب الأثر في الجبر والقدر — الصفحة ١٠٣

فإن حمل الأبيض على الجسم رهن حيثيتين : حيثية تعليلية

تخرج الجسم عن الاستواء إلى جانب الوجود ، وحيثية تقييدية

كالبياض منضمة إلى جانب الجسم حتى تكون مصححا لحمل

الأبيض عليه .

هذا هو حال الممكنات ، فلا يستغني أي ممكن في حمل

محمول عليه من حيثية تعليلية في عامة الأقسام وتقييدية في

بعضها .

وأما الواجب جل ذكره فبما أنه واجب الوجود ولازم

الثبوت ، فهو في غنى عن الحيثية التعليلية .

كما أنه في غنى عن الحيثية التقييدية ، لأن الذات عين

الوجود والكمال ، فلا حاجة في حمل أي كمال عليها لشئ

وراء الذات .

فتبين بذلك أن الواجب لا يحتاج إلى الجهات التعليلية

والتقييدية ، كما أن الماهيات الممكنة بالنسبة إلى أعراضها

كالجسم بالنسبة إلى البياض رهن كلتا الحيثيتين .

وأما الوجود المنبسط الذي بسطه الله سبحانه على هياكل

الماهيات فبما أنه صرف الوجود عين التعلق والفقر ، فهو