لمحات — الصفحة ٥٠

الأحاديث الدالة على نجاة الموحدين

امتنعوا عن البيعة .

ومن تأمل في ألفاظ هذا الخبر ، يعلم أن عمر بن الخطاب هو أول

من تكلم بأنه - صلى الله عليه وآله - يهجر - نعوذ بالله - وإن قاله

غيره أيضا ، قاله متابعة له . والتعبير بأنه قد غلبه الوجع ، من النقل بالمعنى

لا باللفظ تأدبا وتحرزا عن نقل تلك الكلمة ، ولو سلم انه لم يزد على

قوله : إن النبي غلبه الوجع ! أفليس معناه أنه - صلى الله عليه وآله

وسلم - يهجر أو يغلط ؟

أليس هذا رد أمر رسول الله - صلى الله عليه وآله - ومعارضة

صريحة ؟ أترى في هذا الكلام دلالة على غلبة الوجع وعدم الاعتداد

بكلام المتكلم به ، لو صدر مثله عن مريض يجوز أن يقال مثل هذا فيه ؟

بالله يا أخي تأمل في مغزى هذه الحادثة .

فليس لأحد من الصحابة ، كائنا من كان ، رد قول النبي -

صلى الله عليه وآله - ، لا سيما وهو يريد كتابة وصية لن تضل الأمة

بعدها أبدا .

وما معنى الاجتهاد قبال الامر الصريح الصادر عن النبي الذي

قال الله تعالى فيه : " ما ضل صاحبكم وما غوى ، وما ينطق عن الهوى ،

إن هو إلا وحي يوحى . " 31

وقال : " ما آتاكم الرسول فخذوه ، وما نهاكم عنه فانتهوا " 32

فانظر بعين الانصاف تأولات القوم في هذه الرزية . فهذه

حاشية السندي على صحيح البخاري ، باب كتابة العلم ، فاقرأ فيها

تأويلاتهم فيها حتى تعرف أنهم لم يأتوا في هذا الباب بشئ يسكن عنده

( 31 ) النجم / 2 4 . ( 32 ) الحشر / 7 .