لمحات — الصفحة ٤١

الشيعة الإمامية هي الفرقة الناجية

غيرهم .

4 ) قد اشتركت الشيعة ، وأهل السنة في أصول العقائد

من التوحيد ، والنبوة ، والمعاد ، وغيرها ، وفي الفروع مثل الصلاة ،

والصوم ، والحج ، والزكاة ، والجهاد ، والامر بالمعروف ، والنهي عن المنكر

وغيرها ، وامتازت عن أهل السنة في مسألة الإمامة . فهي عندهم

منصب إلهي يختار الله له من يشاء من عباده ، وينصبه ، ويأمر النبي

بالنص عليه كما نص النبي - صلى الله عليه وآله - على الأئمة الاثني

عشر في الروايات الصحيحة ، وقد نص النبي على عددهم في الأحاديث

المخرجة في أصح كتب حديث أهل السنة ، كصحيح البخاري ،

ومسلم ، ومسند أحمد ، فإنه قد خرجه من أربع وثلاثين طريقا ، وغيرهم

من أرباب الجوامع ، وأخرجوه عن غير واحد من الصحابة كجابر بن

سمرة ، وابن مسعود ، وأنس . فهذه عقيدة تشهد على صحتها ونجاة

صاحبها صحاح الأحاديث . فالفرقة الناجية ، إن كانت هي الشيعة

فهي ، وإن كانت غيرهم من أهل السنة ، يجب أن تكون الشيعة أيضا

من الناجية لاشتراكها مع أهل السنة في أصول العقائد الاسلامية ،

وفي الفروع العملية ، مع أن القول بكون الناجية أهل السنة ، يرجع إلى

القول بنجاة جميع الفرق ، أو أكثرها ، بخلاف ما لو كانت الشيعة هي

الناجية . فالقول بنجاة أهل السنة ، مستلزم للقول بنجاة الشيعة

لاشتراكها مع سائر الفرق في ما هو سبب للنجاة ، ولا عكس . ( وهذا

الوجه قريب من الوجه السابق . )

5 ) إن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وآله - قد اختلفوا

في مسائل كثيرة ، ولم يحصل منهم الاتفاق على جميع الأمور ، ولم يعلم

عصمة طائفة منهم بالخصوص ، ولم يتفق الفريقان في جواز الرجوع إلى

شخص معين منهم ، إلا إلى علي وفاطمة والحسن والحسين -