لمحات — الصفحة ٣٦

تعيين الفرقة الناجية

تعيين الفرقة الناجية

* ( تعيين الفرقة الناجية ) *

فإذا لا نجد مرجعا في نفس هذه الأحاديث لتعيين الفرقة

الناجية ، غير مثل حديث أخرجه أخطب خوارزم ، وابن مردويه ،

والحافظ الشيرازي عن أنس ، وغير حديث أخرجه الحافظ الصغاني ، وقد

دل الأول على أنهم شيعة علي ، والثاني على أنهم هم المتمسكون

بالثقلين ، كتاب الله والعترة .

ونحن لا نحب الخوض في هذه المسائل الكلامية التي طال

اشتغال الفريقين بها ، ويغنى الباحثين ما كتبه السلف فيها ، إلا أن

بعض من يكتب كذبا وزورا عن الشيعة ما يوافق هواه حيث تعرض

لكلام المحقق الطوسي في شرح الحديث ، واستشهد بزعمه به ، لما يريد

من إثارة الفتن بين المسلمين والافتراء على الشيعة بأنها تخالف

المسلمين في الأصول ، وأوجب علينا أن نبين له ولأمثاله معنى ذلك ،

وأنهم أرادوا بمباينتهم مع الجميع ، ان الجميع يتشاركون في الأصول

والعقائد الموجبة لدخول الجنة ولا يخالفهم أحد سوى الامامية . فإنهم

اشترطوا فيه بالأدلة الصحيحة في ولاية الأئمة الاثني عشر أيضا ، ومعنى

ذلك أنهم شاركوا الجميع في العقائد الاسلامية الموجبة لدخول الجنة ،

و