لمحات — الصفحة ٣٢

كلمات العلماء حول هذه الأحاديث

معناه على وفق رأيه وما هو الصواب عنده ، ويؤيده أن الدارمي خرج

هذا الحديث ، ولم يذكر هذه الزيادة ، وحديث أنس مضافا إلى ما

في سنده ، أيضا معارض بحديثه الاخر ، فإن لفظ الحديث في بعض طرقه :

" كلها في النار ، الا واحدة ، وهي الجماعة " ، وفي بعضها " قيل يا

رسول الله : من هم ؟ قال : ما أنا عليه وأصحابي " . فالاغترار بهذه

الزيادات مع هذه المعارضات في نفس هذه الأحاديث ، وابتلاؤها

بالمعارضات الخارجية ، بعيد عن الصواب . ويؤيد زيادة جملة "

وأصحابي " بعد قوله " ما أنا عليه " في بعض متون هذه الأحاديث ،

وزيادة كلمة " الجماعة " في البعض الآخر ، عدم استقامة مفادهما .

أما الأول ، فلانه إنما نجا من نجا وينجو من هذه الأمة بسبب

كونه على ما عليه النبي - صلى الله عليه وآله - ، ولا عبرة بكونه على

ما عليه غيره ، كائنا من كان ، وإن كان من أهل النجاة لأنه أيضا إنما

نجا بكونه على ما عليه النبي - صلى الله عليه وآله - . فما معنى قوله "

وأصحابي " ؟ وإن كان المراد الكون على ما هو عليه مدة بقائه في هذه

الدنيا ، وعلى ما عليه أصحابه بعد ارتحاله ، فهذا أيضا لا يستقيم ، لأنه

لا شك في وجود المنافقين في الصحابة كما دلت عليه آيات كثيرة ، كما

لاشك في ارتداد كثير منهم كما دلت عليه أحاديث الحوض المتواترة ،

وغيرها .

ولأنه إذا كان الميزان قبل ارتحاله الكون على ما هو عليه ،

وبعد ارتحاله الكون على ما عليه الصحابة ، فما هو الميزان بعد عصر الصحابة ؟

مضافا إلى أنه كيف يمكن الكون على ما عليه الصحابة مع ما

حدث بينهم من الاختلاف ، حتى ضرب بعضهم بعضا ، ولعن بعضهم

بعضا ، ووقع بينهم ما وقع ؟ هذا ، ولا أظن بأحد من المسلمين القول بأن

ميزان النجاة الكون على ما عليه النبي وأصحابه - صلى الله عليه وآله