لمحات — الصفحة ٢٩١

تحقيق دقيق

تحقيق دقيق

الاختيار والأسباب والمسببات ، أو في عالم الاختيار والأسباب ، فلا

تتخلف الإرادة عن المراد حتى إذا كانت متعلقة بأمر اختياري لولا هذه

الإرادة ، وبماله أسباب كثيرة ، لأنه بعد ما أراد وقوعه مطلقا ، أو بدون

واسطة الأسباب واختيار فاعل مختار ، يقع لا محالة كما أراد ،

وأخرى تتعلق بما يصدر عن العبد بالاختيار ، أو بوقوع ما يكون

له أسباب متعددة كذلك أعني باختياره وبواسطة الأسباب . ففي مثله ،

حصول المراد وتحققه ، وعدم تخلف الإرادة عن المراد ، إنما يكون بصدوره

عن العبد بالاختيار ، وبكونه مسببا لهذه الأسباب . ففي هذه الصورة ،

لا تنافي بين إرادته المتعلقة بما يقع في عالم الاختيار ، والأسباب والمسببات

وتوسط الوسايط والأسباب ، بل لو وقع بغير اختيار العبد أو تأثير

الأسباب ، لكان من تخلف المراد عن إرادته .

وبناء على هذا ، نقول : إن قضية إذهاب الرجس عنهم - عليهم

السلام - ، وتعلق إرادته تعالى به التي لا تتخلف عن مراده ، هي

عصمتهم وعدم صدور القبائح منهم وطهارتهم عن الأرجاس ، حال

كونهم مختارين في الفعل والترك ، غير مقهورين محفوفين بشواغل عالم

الطبيعة مما يدعو النفوس إلى الانصراف عن الملأ الأعلى ، والاشتغال

بذكر الله تعالى .

تحقيق دقيق

ولنا تحقيق دقيق في سد ثغور دلالة هذه الآية على عصمة الأئمة

- عليهم السلام - ، ألهمنا الله تعالى ببركة ما حققه الرجل الإلهي

الفريد في عصره الامام في العلوم الاسلامية ، سيدنا الأستاذ البروجردي

- أعلى الله في الفردوس مقامه - في مباحثه في أصول الفقه ، في مبحث