لمحات — الصفحة ٢٨٩

حول آية التطهير

وإلا لزم إسناد العجز إلى البارئ سبحانه وتعالى شأنه ، المنزه كل

عجز ونقص ، والمتعالي عن ذلك علوا كبيرا .

ولا يخفى عليك أن في الآية ضروبا من التأكيد في المدح

والتعظيم لأهل البيت - عليهم السلام - ، كما يدل قوله " تطهيرا "

أيضا على عظم شأن هذا التطهير .

ان قلت : على هذا إذا كان إذهاب الرجس عنهم بفعل الله

تعالى وإرادته ، الحتمية ، كيف يوجه مدحهم وتفضيلهم على غيرهم لأمر لم

يكن من فعلهم ولا باختيارهم ؟

قلت : إن عنايات الله الخاصة ، بل والعامة ، لا تشتمل إلا من

له قابلية قبولها ، وهو - عز وجل - أعلم بمحالها ومواردها :

قال الله تعالى : " وإن من شئ إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا

بقدر معلوم " . 2

وقال - جل شأنه - : " الله أعلم حيث يجعل رسالته " . 3

وقال - سبحانه وتعالى - : " أهم يقسمون رحمة ربك نحن

قسمنا بينهم معيشتهم " . 4

وهذا كالتوفيق والخذلان ، فلا يفوز بالتوفيق من الله الذي هو

ولي التوفيق ، إلا من كانت له أهلية ذلك ، كما لا يصيب الخذلان إلا

من جعل نفسه في معرضه .

قال الله تعالى : " ثم كان عاقبة الذين أساؤا السوأى أن كذبوا

بآيات الله وكانوا بها يستهزؤون " . 5

( 2 ) الحجر / 21 . ( 3 ) الانعام / 124 . ( 4 ) الزخرف / 32 . ( 5 ) الروم / 10 .