لمحات — الصفحة ٢٦٣

الأول

شواهد موضوعية هذه القصة واختلاقها

الأول

الفريقين : " فاطمة بضعة مني ، يؤذيني ما آذاها " وفي رواية أخرى

" يريبني ما أرابها ، ويؤذيني ما آذاها " ، كي تقبلها النفوس ، وتقع مورد

القبول ، ولم يلتفتوا إلى ما يمس بهذه الزيادة كرامة مقام الرسالة ، ومن

لا ينطق عن الهوى .

ونحن مع الغض عما في هذه الزيادة من اضطراب المتن ، وشده

الاختلاف من حيث الألفاظ والمضامين ، مثل ما في بعضها : " إن بني

هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب " ، وهذا

لا يدل على أنه - عليه السلام - خطبها ، أو أراد خطبتها ، وفي بعضها :

ان فاطمة أتت النبي - صلى الله عليه وآله - ، وشكت من ذلك ، وفي

بعضها ليس ذكر عن أبي العاص ، وغير ذلك مما يشهد بدس هذه

الزيادة في الحديث مع ما في بعض رواتها من الانحراف عن علي

- عليه السلام - ، وكونه من الخوارج ، وأتباع ابن الزبير والعثمانيين ،

نقول : تشهد بوضع هذه القصة واختلافها أمور :

الأول - عدم وجود هذه الزيادة في بعض طرق الحديث .

فأخرجه البخاري 3 هكذا : قال حدثنا أبو الوليد ، حدثنا ابن عيينة ، عن

عمرو بن دينار ، عن ابن أبي مليكة ، عن المسور بن محزمة ، ان رسول الله

- صلى الله عليه وسلم - قال : " فاطمة بضعة مني ، فمن أغضبها

أغضبني " .

وأخرجه مسلم ، قال : حدثني أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم

الهذلي ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن ابن أبي مليكة ، عن المسور بن

محزمة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " إنما فاطمة بضعة

( 3 ) باب مناقب فاطمة .