لمحات — الصفحة ٢٤٧

ما يصح أن يقال في توجيه هذه الأحاديث 235 حول الاستقسام بالأزلام والاستخارة

هذا ! ولزيادة البحث حول تفسير هذه الجملة الشريفة القرآنية ،

" وأن تستقسموا بالأزلام " ، نذكر كلام الشيخ المذكور ، ثم نتكلم حول

تفسيرها بحول الله وقوته .

قال الشيخ محمود شلتوت : " ويلحق بهذا النوع الذي حرمه

الله على الانسان احتفاظا يعقله ، ما يشبه من وسائل الاستقسام التي

يعتادها الناس اليوم كالطرق بالحصى ، وضرب الفول والرمل ،

والاستخارة بحبات السبحة ، ومن أقبح أنواع الاستخارة الاستخارة بالقرآن

الكريم الذي جرت به عادة بعض المسلمين ، وصار شأنا معروفا حتى عند أهل

العلم والدين ، وما كان الله ليرضى أن يكون كتاب هدايته وإرشاده

بالتي هي أقوم في الحياة العقلية والروحية والعملية ، أداة الشعوذة أو لعبة

يد عابث أو مضلل أو محتال " .

أقول : في تفسير الاستقسام بالأزلام أقوال :

القول الأول : ان المراد بالاستقسام بالأزلام ، طلب معرفة الخير

والشر ، وما قسم في مستقبل الحياة واستعلامها ، من عند الأصنام .

وعلل بعضهم حرمة ذلك على تضمنه العقيدة بالأصنام ، ورده بعضهم

بأن ذلك لم يكن في جميع الأحوال عند الأصنام ، فربما كان مع الرجل

زلمان ، يستقسم بهما إذا شاء . ويرد ذلك بأن هذا لا ينافي كون العلة

تكريم الأصنام ، فان الظاهر أن الأصل في ذلك عندهم أن يكون عند

الأصنام ، وعند تعذر الحضور في بيت الصنم يستقسم بما معه من الأزلام ،

كما أن الظاهر أن هذا ليس من العلة المنحصرة ، فيمكن أن يكون لحرمته

علل أخرى .

وكيف كان ، قال في لسان العرب : " قال الأزهري " :

الاستقسام مذكور في موضعه ، والأزلام كانت لقريش في الجاهلية