لمحات — الصفحة ٢٣٣

وأما الحديث الثامن

وأما الحديث السابع

وأما الحديث الثامن

سعيد الخدري . وتشهد كلها بوقوع التصحيف فيه ، أو المسامحة في نقل

ألفاظه أو مضمونه ، فلا ريب في أن المعتمد عليه ، هو هذه المتون

الكثيرة . 8

وأما الحديث السابع :

فلم أعثر بعد على متن آخر له .

واما الحديث الثامن :

فقد روى في كفاية الأثر في الباب الذي روى فيه هذا

الحديث ، حديثا آخر عن مولينا الامام أبي محمد الحسن السبط

- عليه السلام - أيضا وساق الكلام إلى أن قال :

ولقد حدثني حبيبي عن جدي رسول الله - صلى الله عليه وآله - :

ان الامر يملكه اثنا عشر إماما من أهل بيته وصفوته .

وهذا المتن خال عن الاشكال ، ولا يبعد احاده مع ما رواه جنادة

بن أبي أمية عنه - عليه السلام - بل الظاهر اتحادهما .

وعمدة السبب في هذه الاختلاف في ألفاظ بعض الأحاديث

رواية الحديث بالمضمون ، والمدلول ، وغفلة بعض الرواة أو تسامحه ، وعدم

اهتمامه بحفظ لفظ المعصوم ، فلا بد من تصحيح مثل هذه المتون بغيرها

من المتون المعلومة صحتها ، ولا بد في ذلك من الرجوع إلى خبراء الفن

العارفين بالمتون السليمة والسقيمة . وعندي ان هذا الفن يعني معرفة

المتون من مهمات علم الحديث .

( 8 ) راجع البحار ج 36 ب 42 باب نص أمير المؤمنين على الأئمة عليهم السلام .