لمحات — الصفحة ١٩٩

مقياس صدق الدعوة

أبي ذر وسلمان والمقداد وعمار وسعد بن معاذ وخزيمة بن ثابت وابن

التيهان وخباب بن الأرت وحجر بن عدي وعمرو بن الحمق الخزاعي

وغيرهم ، وبهؤلاء الرجال والآلاف من الجهابذة والابطال ورجال

التضحية والاباء والمثل الانسانية العليا ، الذين أنجبهم الاسلام ، خلال

أربعة عشر قرنا ، تعرف قيمة تربية الاسلام وأهدافه ومقاصده .

ولا يعاب على الاسلام أو الدعوة إن ظهر فيها أشقى البرية

كابن ملجم المرادي ويزيد ومسلم بن عقبة والحجاج ، بل يجب أن

نعرف الأسباب التي دعت للقيام في وجه هذه الدعوة ، ومسخها حتى آل

أمر الأمة إلى حكومة هؤلاء .

فلا ينبغي لنا تبرئة الخاطئين والخائنين رغم المصادر الوثيقة ،

ورغم ما نعرف عنهم من الخطأ والخيانة ، من أجل أن لا يسئ أحد

ظنه ، خاصة إذا كان يجهل الأمور ، ولا يعلم المقاييس الصحيحة ، فإن

الاسلام أعلى وأقوى برهانا من أن يمس كرامته هذا الزعم الفاسد .

وهذا المنطق يؤدي بنا ، إذا ما أحسنا الظن واعتبرنا ما فعله

بعض السلف والصحابة ، حسنا وسليما وشرعيا ، إلى اتهام الاسلام

وتعاليمه ، بأن هذه التعاليم وهذه المناهج لا تهدي - والعياذ بالله - إلى

الرشاد والعدل والمساواة ، والمواساة وإلى الصلاح والاصلاح .

والحق هو إسناد كل فعل حسن ، صدر منهم إلى الاسلام

وتربيته ، وإلى هدى القرآن ، وإسناد أفعالهم المخالفة لهدى القرآن وغير

اللائقة بشأنهم ، إلى أنفسهم .

فمثلا وقعة الحرة وأضرابها من الوقائع الكثيرة ، التي وقعت أيام

خلفاء بني أمية وبني العباس والتي سودت وجه التاريخ ، ليست من آثار

دعوة الاسلام ، ولا علاقة لها - بعيدة أو قريبة - بالاسلام والتربية