لمحات — الصفحة ١٣٤

المسألة الخامسة : ما هي أدلة عصمتهم من مصادر التشريع الاسلامي ؟

ومن هذه الآيات ، قوله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله

وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " . 34 وهذه الآية دلت على إطاعة

الرسول ، وأولي الأمر ، في كل ما يأمرون به وينهون عنه ، ولو لم يكونوا

معصومين لزم الامر بإطاعة غير المعصوم ، والامر بإطاعته قبيح لكونه

معرضا للامر بالقبيح والنهي عن الحسن .

ومنها قوله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع

الصادقين " . 35 فإنه يدل على وجوب الكون مع الصادقين ، والكون

معهم عبارة عن متابعة أقوالهم ، والاقتداء بأفعالهم ، والتزم سيرتهم ،

وعدم مفارقتهم .

فيجب أولا : عدم خلو الزمان منهم ، وثانيا : كونهم معصومين

عن المعاصي والخطأ والسهو ، بل وترك الأولى .

وقد روى من طرق الشيعة وأهل السنة ان الصادقين هم أئمة

أهل البيت - عليهم السلام - . 36

وللفخر الرازي في تفسيره الكبير كلام حول تفسير هذه الآية ،

يؤيد بالافصاح مذهب الشيعة الإمامية ، وكلامه في غاية التحقيق ،

ولا عبرة بما قال في ذيل كلامه من الجواب عما تفطن به ، فإنه في غاية

الضعف ويستبعد خفاء ضعفه عن مثله . فلعله إنما قاله خوفا من

النواصب الذين يرون إنكار فضائل أهل بيت النبي - صلى الله عليه

( 34 ) النساء / 59 . ( 35 ) التوبة / 119 . ( 36 ) يراجع في ذلك شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ، ج 1 ، ص 262 - 259 ، والدر المنثور للسيوطي ، ج 3 ، ص 90 ، وخصائص الوحي المبين لابن بطريق ، الفصل الثالث والعشرون ، ص 136 ، وغيرها من كتب أعلام الشيعة وأهل السنة . ولابن بطريق هنا استدلال لطيف استخرجه من الآية على أن الأمان والتقوى لا ينفعان إلا بعد الكون مع أمير المؤمنين علي - عليه السلام - .