لمحات — الصفحة ١٢٣

المسألة الثالثة : الأدلة التي تقام على عصمة الأنبياء والأئمة عليهم السلام هل هي عقلية أو سمعية ؟

المسألة الثالثة : الأدلة التي تقام على عصمة الأنبياء والأئمة عليهم السلام هل هي عقلية أو سمعية ؟

المسألة الثالثة :

" الأدلة التي تقام على عصمة الأنبياء والأئمة - عليهم السلام - ،

هل هي عقلية أو سمعية ؟ وأعني بالثانية ما يستفاد من مصادر التشريع

الاسلامي ، وهل الأصل في إثبات هذا الموضوع هو العقل ، أو النقل يكفي في

ذلك ؟ فإن لم تقم الأدلة العقلية عليه يجوز إثباته بالنقل ؟ "

والجواب :

أما عن الأول ، فنقول : قد دل العقل والنقل على وجوب عصمة

الامام ، وأدلتها العقلية والنقلية كثيرة جدا . فهذا كتاب " الألفين "

لنابغة علوم المعقول والمنقول العلامة الحلي - رضوان الله تعالى عليه - ،

والنسخة المطبوعة منه ، وإن كانت ناقصة ، مشتملة على ما يتجاوز عن

ألف دليل عقلي وسمعي على أن الامام يجب أن يكون معصوما .

وأما الجواب عن الثاني : فالأصل في الاعتقاد بعصمة النبي

والامام ، ووجوب كون الامام معصوما ، هو حكم العقل ، والشرع يؤيد

العقل في حكمه هذا ، وذلك لان العقل قاطع بوجوب اتصاف النبي

والامام بالعصمة ، والشرع إنما يكون المرجع الأول في كل مورد لو حكم

فيه بالايجاب أو السلب لم يكن حكمة بأيهما مغايرا لحكم العقل .