نيل الأوطار — الجزء ١، الصفحة ٣٥

باب حكم الماء إذا لاقته النجاسة - وفيه حديث أبي سعيد الخدري الماء طهور لا ينجسه شئ وهو في بئر بضاعة

الحديث أخرجه أيضا الشافعي في الام والنسائي وابن ماجة والدارقطني والحاكم

والبيهقي . وقد صححه أيضا يحيى بن معين وابن حزم والحاكم وجوده أبو أسامة ، ونقل ابن

الجوزي أن الدارقطني قال : إنه ليس بثابت . قال في التلخيص : ولم نر ذلك في العلل له ولا في

السنن ، وأعله ابن القطان بجهالة راويه عن أبي سعيد ، واختلاف الرواة في اسمه واسم أبيه .

قال ابن القطان : وله طريق أحسن من هذه ثم ساقها عن أبي سعيد ، وقال ابن منده في

حديث أبي سعيد : هذا إسناده مشهور . وفي الباب عن جابر عند ابن ماجة بلفظ : إن الماء

لا ينجسه شئ وفي إسناده أبو سفيان طريف بن شهاب وهو ضعيف متروك . وعن ابن عباس

عند أحمد وابن خزيمة وابن حبان بنحوه . وعن سهل بن سعد عند الدارقطني . وعن عائشة

عند الطبراني في الأوسط وأبي يعلى والبزار وابن السكن في صحاحه . ورواه أحمد من طريق

أخرى صحيحة لكنه موقوف . وأخرجه أيضا بزيادة الاستثناء الدارقطني من حديث ثوبان

ولفظه : الماء طهور لا ينجسه شئ إلا ما غلب على ريحه أو طعمه وفي إسناده رشدين

بن سعد وهو متروك . وعن أبي أمامة مثله عند ابن ماجة والطبراني وفيه أيضا رشدين

ورواه البيهقي بلفظ : إن الماء طهور إلا أن تغير ريحه أو لونه أو طعمه بنجاسة تحدث فيه

من طريق عطية بن بقية عن أبيه عن ثور عن راشد بن سعد عن أبي أمامة ، وفيه تعقب

على من زعم أن رشدين بن سعد تفرد بوصله . ورواه الطحاوي والدارقطني من طريق

راشد بن سعد مرسلا . وصحح أبو حاتم إرساله . وقال الشافعي : لا يثبت أهل الحديث مثله .

وقال الدارقطني : لا يثبت هذا الحديث . وقال النووي : اتفق المحدثون على تضعيفه ، قال

في البدر المنير : فتلخص أن الاستثناء المذكور ضعيف فتعين الاحتجاج بالاجماع كما قال

الشافعي والبيهقي وغيرهما ، يعني الاجماع على أن المتغير بالنجاسة ريحا أو لونا أو طعما نجس .

وكذا نقل الاجماع ابن المنذر فقال : أجمع العلماء على أن الماء القليل والكثير إذا وقعت

فيه نجاسة فغيرت له طعما أو لونا أو ريحا فهو نجس انتهى . وكذا نقل الاجماع المهدي

في البحر . قوله : أتتوضأ بتاءين مثناتين من فوق خطاب للنبي ( ص ) كذا

قال في التلخيص . قوله : النتن بنون مفتوحة وتاء مثناة من فوق ساكنة ثم نون ، قال

ابن رسلان : وينبغي أن يضبط بفتح النون وكسر التاء وهو الشئ الذي له رائحة كريهة

من قولهم : نتن الشئ بكسر التاء ينتن بفتحها فهو نتن . قوله : بئر بضاعة أهل اللغة

يضمون الياء ويكسرونها ، والمحفوظ في الحديث الضم . قوله : والحيض بكسر الحاء جمع حيضة

بكسر الحاء أيضا مثل سدر وسدرة ، والمراد بها خرقة الحيض التي تمسحه المرأة بها ، وقيل :