نيل الأوطار — الجزء ١، الصفحة ١٩

باب طهورية ماء البحر وغيره وفيه حديث أبي هريرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء - الخ - والكلام في صحة الحديث

وثقه النسائي ، وقال ابن عبد الحكم : اجتمع عليه أهل إفريقية بعد قتل يزيد بن أبي

مسلم فأبى ، قال الحافظ : فعلم من هذا غلط من زعم أنه مجهول لا يعرف : وأما سعيد بن

سلمة فقد تابع صفوان بن سليم في روايته له عنه الجلاح بن كثير رواه جماعة . منهم

الليث بن سعد وعمرو بن الحرث . ومن طريق الليث رواه أحمد والحاكم والبيهقي ،

ورواه أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه عن حماد بن خالد عن مالك بسنده عن

أبي هريرة . وفي الباب عن جابر عند أحمد وابن ماجة وابن حبان والدارقطني والحاكم

بنحو حديث أبي هريرة ، وله طريق أخرى عنه عند الطبراني في الكبير والدارقطني

والحاكم . قال الحافظ : وإسناده حسن ليس فيه إلا ما يخشى من التدليس انتهى . وذلك

لأن في إسناده ابن جريج وأبا الزبير وهما مدلسان ، قال ابن السكن : حديث جابر

أصح ما روي في هذا الباب . وعن ابن عباس عند الدارقطني والحاكم بلفظ ماء البحر

طهور ، قال في التلخيص : ورواته ثقات ولكن صحح الدارقطني وقفه . وعن ابن الفراسي

عند ابن ماجة بنحو حديث أبي هريرة ، وقد أعله البخاري بالارسال لأن ابن الفراسي

لم يدرك النبي ( ص ) . وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عند الدارقطني

والحاكم بنحو حديث أبي هريرة ، وفي إسناده المثنى الراوي له عن عمرو وهو

ضعيف . قال الحافظ : ووقع في رواية الحاكم الأوزاعي بدل المثنى وهو غير محفوظ وعن

علي بن أبي طالب عند الدارقطني والحاكم بإسناد فيه من لا يعرف . وعن ابن عمر عند

الدارقطني بنحو حديث أبي هريرة . وعن أبي بكر الصديق عند الدارقطني ، وفي إسناده

عبد العزيز بن أبي ثابت وهو كما قال الحافظ ضعيف ، وصحح الدارقطني وقفه وابن

حبان في الضعفاء . وعن أنس عند الدارقطني وفي إسناده أبان بن أبي ثوبان قال : وهو متروك .

قوله : سأل رجل وقع في بعض الطرق التي تقدمت أن اسمه عبد الله ، وكذا ساقه ابن

بشكوال بإسناده ، وأورده الطبراني فيمن اسمه عبد ، وتبعه أبو موسى الحافظ الأصبهاني

في كتاب معرفة الصحابة فقال : عبد أبو زمعة البلوي الذي سأل النبي ( ص )

عن ماء البحر ، قال ابن منيع : بلغني أن اسمه عبد ، وقيل اسمه عبيد بالتصغير ، وقال السمعاني

في الأنساب : اسمه العركي وغلط في ذلك وإنما العركي وصف له وهو ملاح السفينة .

قوله : هو الطهور قد تقدم في أول الكتاب ضبطه وتفسيره وهو عند الشافعية المطهر ، وبه

قال أحمد . وحكى بعض أصحاب أبي حنيفة عن مالك وبعض أصحاب أبي حنيفة أن الطهور هو