نيل الأوطار — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

الخصال المكروهة في اللحية - باب كراهة نتف الشيب - وفيه حديث عمر بن شعيب عن أبيه عن جده لا تنتفوا الشيب فإنه نور المسلم الخ

يعني البخاري يقول : عمر بن هارون يعني المذكور في إسناده مقارب الحديث لا أعرف له

حديثا ليس له أصل ، أو قال : ينفرد به إلا هذا الحديث لا نعرفه إلا من حديثه انتهى .

وقال في التقريب : إنه متروك وكان حافظا من كبار التاسعة انتهى . فعلى هذا أنها لا

تقوم بالحديث حجة .

( فائدة ) قال النووي : وقد ذكر العلماء في اللحية عشر خصال مكروهة

بعضها أشد من بعض : الخضاب بالسواد لا لغرض الجهاد . والخضاب بالصفرة تشبها

بالصالحين لا لاتباع السنة . وتبييضها بالكبريت أو غيره استعجالا للشيخوخة لأجل الرياسة

والتعظيم وإيهام لقي المشايخ . ونتفها أول طلوعها إيثارا للمردودة وحسن الصورة .

ونتف الشيب . وتصفيفها طاقة فوق طاقة تصنعا لتستحسنه النساء وغيرهن . والزيادة

فيها والنقص منها بالزيادة في شعر العذارين من الصدغين أو أخذ بعض العذار في حلق الرأس

ونتف جانبي العنفقة وغير ذلك . وتسريحها تصنعا لأجل الناس . وتركها شعثة منتفشة

إظهارا للزهادة وقلة المبالاة بنفسه . هذه عشر والحادية عشرة عقدها وضفرها . والثانية

عشرة حلقها إلا إذا نبت للمرأة لحية فيستحب لها حلقها .

باب كراهة نتف الشيب

عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وآله

وسلم قال : لا تنتفوا الشيب فإنه نور المسلم ، ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام إلا كتب

الله له بها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه بها خطيئة رواه أحمد أبو داود .

وأخرجه أيضا الترمذي وقال : حسن . والنسائي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه

وقد أخرج مسلم في الصحيح من حديث قتادة عن أنس بن مالك قال : كنا نكره

أن ينتف الرجل الشعرة البيضاء من رأسه ولحيته وفي رواية عمرو بن شعيب عن

أبيه عن جده مقال معروف عند المحدثين . والحديث يدل على تحريم نتف الشيب