الأربعين في حب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ع ) — الصفحة ٢٦٣

37 - حديث الطير المشوي : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي هذا الطير 53

الأشياء دون بعض ، فعليه الدليل ، لان العلم والمطلق لا يخص ولا يقيّد بالاقتراح ، بل يخص أو يقيد بالدليل ، ودون ذلك خرط القتاد .

وأيضاً على هذا التقدير لا فائدة في قوله ( صلى الله عليه وآله ) : ائتني بأَحبِ خلقك ، لان كل مسلم أحب عند الله من وجه في وقت دون وقت .

وأيضا يتوجه ما قاله بعض أصحابنا : من انَّ مثل هذا البحث يجري في استدلالهم على أفضلية أبو بكر لقوله تعالى : ( وسيجنّبها الأتقى * الذي يؤتي ماله يتزكى ) مع أنه عمدة أدلّتهم على أفضليته ، وذلك لصحة الاستثناء في الأتقى ، وادخال لفظة الكل والبعض ، فلم يبق إلا العناد والغفلة والرقاد .

ولنعم ما قال ابن رزيك رحمه الله :

وفي الطائر المشوي أوفى دلالة * لو استيقظوا من غفَلْة وسباتِ

وقال الصاحب بن عباد رحمه الله تعالى :

علي له في الطير ما طار ذكره * وقامت به أعداؤه وهي شُهد

« أقوال الشعراء في حديث الطير »

ابن العطار الواسطي الهاشمي :

ولقد أرانا الله أفضل خلقه * في الطاير المشوي لما أن دعا

الجبري :

والطاير المشوي نصٌّ ظاهرٌ * فتيقظي يا ويك عن عمياك

الصوري :

وأيكم صار في فرشه * إذ القوم مهجته طالبونا