كشف الأسرار في شرح الاستبصار — الجزء ١، الصفحة ٣٨٨

تأليفاته في الشعر

ومن أشعاره فيه :

چيست نان جو ؟ تمناى كسى * بوى صهباى تولّاى كسى

وقال أيضا :

چيست نان جو ؟ قناعت بر قليل * مال دنيا در نظر باشد ذليل

حيف باشد چشم بر خوان كست * ريزهء نان جوين خود بست

وقال أيضا :

نان جو ترس خداوند جزاست * نان جو پرهيزكارى از خطاست

أيها القلب الشجين المبتلى * هيچ يادت هست از قالوا بلى

چيست تقوى ؟ با خدا پرداختن * ز آتش خوف استخوان بگداختن

وهذا الأمر ظاهر من ختامه أيضا ، حيث قال مؤرخا :

گفتهء من سر بسر صدق وصفاست * مقتبس از قول آل مصطفاست

اين كلام صوفيان شوم نيست * مثنوي مولوى روم نيست

مشك سائى زخم خويشم از قلم * شد سيه اين نامه از دود دلم

ناله‌هاى چند موزون كرده‌ام * بر ورقها جدول خون كنده‌ام

مصرعى بيخون دل مسطور نيست * گر بيان رنگين نمايد دور نيست

دوست دارى سوز ودرد ويأس را * حفظ كن منظومهء « عباس » را

انّ في هذا هدى للمهتدي * سيد الأقوال قول ( السيد )

چون كلامم سر بسر ماتم بود * سال تاريخش ( بحار غم ) بود

( 1251 ه‍ ) والحاصل أنّ في هذا المثنوي الطويل الذيل الذي يشتمل على ( 2796 ) بيت ، من الآيات ، والروايات ، والحكايات ، والمواعظ ، والعبر ، ما لا يوجد في غيره من نظم ، أو نثر ، أو كتاب ، أو أثر .

ومن هنا نرى أنّ هذا المثنوي أينما بلغ ، ترك في قلوب العارفين أثرا