عوالي اللئالي — الجزء ١، الصفحة ١١

الفصل الأول : في كيفية اسناد المصنف وروايته لجميع ما ذكره من الأحاديث إلى المشايخ .

عليهم شآبيب الغفران .

فهذه الطرق السبعة المذكورة ( لي خ ) جميعها تنتهي عن المشايخ

المذكورين ، إلى الشيخ جمال المحققين ، ثم منه ينتهي الطريق إلى الأئمة

المعصومين ، إلى رسول رب العالمين ، بطرقه المعروفة له عن مشايخه الذين

أخذ عنهم الرواية المتصلة بأئمة الهدى عليهم السلام المنتهى إلى جدهم عليه أفضل

الصلوات وأكمل التحيات .

فمن طرقه : أن الشيخ جمال المحققين رحمه الله يروي عن شيخه الإمام العلامة

، قدوة المحققين نجم الملة والدين ، أبي القاسم ، جعفر بن سعيد بن

الحسن بن يحيى بن سعيد الحلي ، وهو يروي عن الشيخ نجيب الدين ، محمد

بن نما ، وهو يروى عن جماعة ، أمثلهم المحقق العلامة ، محمد بن إدريس العجلي

وهو يروي عن الشيخ عربي بن مسافر العبادي ( 1 ) ، عن شيخه الياس بن هشام

الحائري ، عن شيخه أبي علي ، عن والده الشيخ أبي جعفر ( محمد بن الحسن

الطوسي خ ) .

ومنها : أنه رحمه الله يروي عن والده ، الشيخ الكامل سديد الدين يوسف

ابن المطهر ، عن الشيخ نجيب الدين السوراوي ( 2 ) عن الشيخ هبة الله بن رطبة

عن الشيخ أبي علي عن أبيه الشيخ أبي جعفر ، محمد بن الحسن الطوسي .

ومنها : أنه رحمه الله يروى عن السيد أحمد بن طاوس ، عن نجيب الدين

ابن نما ، بطريقه المذكور إلى الشيخ أبي جعفر الطوسي رحمه الله .

ومنها : أنه رحمه الله يروي عن الشيخ العالم الكامل ، محقق علوم المتقدمين

والمتأخرين ، ومكمل علوم الحكماء والمتكلمين ، الشيخ كمال الدين ، ميثم

( 1 ) اسم منسوب إلى قبيلة عبادة ، وهي قبيلة من قبائل نزار ( معه ) . ( 2 ) منسوب إلى سوراء قرية قريب من الحلة ( معه ) .