عوالي اللئالي — الجزء ١، الصفحة ٣٨٥

المسلك الثالث : في أحاديث رواها الشيخ محمد بن مكي في بعض مصنفاته تتعلق بأحوال الفقه .

فسلم وانصرف ، وصل ركعتين وأنت جالس " ( 1 ) ( 2 ) ( 3 )

( 16 ) وفي الحديث القدسي : " ما ترددت في شئ أنا فاعله ، كترددي في

قبض روح عبدي المؤمن ، يكره الموت وأكره مساءته ، ولا يكون الا ما

( 1 ) الوسائل كتاب الصلاة ، باب ( 7 ) من أبواب الخلل الواقع في الصلاة قطعة من حديث 1 ( 2 ) هذا خبر بمعنى الامر . ومعناه ، أوقع وهمك على الأربع ، أي ابن عليها وهذا يدل على أن الاحتياط في هذا الموضع لا يكون الا من جلوس ( معه ) . ( 3 ) لا خلاف في جواز البناء على الأربع في هذه الصورة . والاحتياط والمشهور ان ذلك على سبيل الوجوب . وقال ابن بابويه وابن الجنيد : يتخير الشاك بين الثلاث والأربع ، بين البناء على الأقل ، واحتياط . أو الأكثر مع الاحتياط ، والأخبار الصحيحة دالة على الأول . وكذلك دلت على تعيين الركعتين من جلوس وخير جماعة بينهما وبين الركعة من قيام ، لمرسلة جميل ، وهي غير نقية السند فالأول هو الأجود . وقوله : ( وقع رأيك على الأربع ) ظاهره انصراف الظن إلى الأربع وحينئذ فلا صلاة ركعتين ، إلا أن يحمل على الاستحباب . ولما لم يوافق القواعد أوله المصنف في الحاشية ، بحمل الخبر على معنى الامر . ويمكن ابقاءه على ظاهره ، بأن يكون معناه واجمع عزمك على البناء على الأربع فسلم الخ ( جه ) .