عوالي اللئالي — الجزء ١، الصفحة ٢٩٢

الفصل العاشر : في أحاديث تتضمن شيئا من الآداب الدينية .

( 162 ) " حسن العهد من الايمان " ( 1 ) .

( 163 ) " من تعلمت منه حرفا ، صرت له عبدا " ( 2 ) .

( 164 ) " الظفر بالحزم والجزم " ( 3 ) .

( 165 ) " إذا جاء القضاء ضاق الفضاء " .

( 166 ) " الدنيا سجن المؤمن " ( 4 ) .

( 167 ) " طالب العلم محفوف بعناية الله "

( 168 ) " الندم توبة " ( 5 ) .

( 169 ) " الحاسد مغتاظ على من لا ذنب له " .

( 170 ) " الحزم بإجالة الرأي ، والرأي بتحصين الاسرار " ( 6 ) .

( 171 ) " أعقل الناس محسن خائف وأجهلهم مسئ آمن " .

( 172 ) طالب العلم لا يموت أو يمتع جده بقدر كده " ( 7 )

( 1 ) كنوز الحقايق للمناوي هامش الجامع الصغير ج 1 : 118 ( 2 ) المراد من الحرف ، الكلمة ونحوها من الفصول ، كما يقال : لفصول الأذان والإقامة ، كلماتها والعبد : هنا المراد منه عبد الطاعة ، كما قاله أهل الحديث في قول أمير المؤمنين عليه السلام : ( أنا عبد من عبيد محمد " ص " ) ( جه ) ( 3 ) أي الاحتياط في الأمور وعدم التردد ( معه ) . ومن كلام علي ( ع ) ( الظفر بالحزم ، والحزم بالتجارب ) شرح غرر الحكم ج 1 : 21 . ( 4 ) صحيح مسلم ( 53 ) كتاب الزهد والرقائق حديث 1 وسنن ابن ماجة ج 2 كتاب الزهد حديث 4113 ومسند أحمد بن حنبل ج 2 : 323 . ( 5 ) الجامع الصغير للسيوطي ج 2 : 189 حرف النون نقلا عن الطبراني في الكبير . وعن أبي نعيم في الحلية وتتمة الحديث : ( والتائب من الذنب كمن لا ذنب له ) . ( 6 ) غرر الحكم ودرر الكلم للآمدي ج 1 : 269 و 271 رقم 1077 و 1081 . ( 7 ) الجد : الحظ والسعادة و ( أو ) بمعنى ( إلى أن ) يعنى أن طالب العلم لا يخرج من الدنيا ، حتى يتمتع بالحظ ، وسعادة الدنيا بقدر تعبه في تحصيل العلم ، فيكون الله تعالى قد عجل له السعادة في الدنيا ، كما قدرها له في الآخرة ( جه ) .