الكنى والألقاب — الجزء ١، الصفحة ٤٢٧

وحكي انه لما عدل عن نسكه يمنعونه دخول المسجد فيهجوهم ، وكان

يأخذ المداد بالليل فيطرحه في مطاهرهم فإذا توضأوا به سود وجوههم وثيابهم

وله في كثرة محبته لعبد المجيد حكايات ، ولما مات عبد المجيد رثاه بقصيدته

الدالية المشهورة منها قوله :

كل حي لاقى الحمام فمود * ما لحي مؤمل من خلود

لا تهاب المنون شيئا ولا * تبقي على والد ولا مولود

إن عبد المجيد يوم تولى * هد ركنا ما كان بالمهدود

ما درى نعشه ولا حاملوه * ما على النعش من عفاف وجود

يحكم الله ما يشاء ويمضي * ليس حكم الاله بالمردود

( ابن المنجم )

أبو أحمد يحيى بن علي بن يحيى بن أبي منصور ، كان في أول أمره نديم

الموفق أبى احمد طلحة بن المتوكل ، ثم اختص بمنادمة المكتفي بالله بن المعتضد ،

وكان متكلما معتزلي الاعتقاد .

وله كتب كثيرة ، فمنها كتاب الباهر في اخبار شعراء مخضرمي الدولتين

لم يتمه ، وتممه ولده أبو الحسن أحمد بن يحيى ، وكان أبو الحسن المذكور

متكلما فقيها على مذهب أبي جعفر الطبري ، له كتب وتوفى يحيى سنة ثلاثمائة ،

ويأتي ما يتعلق بذلك في المنجم النديم .

( ابن مندة )

بفتح الميم وسكون النون أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن أبي عبد الله

محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة بن الوليد الأصبهاني ، كان من الحفاظ

المشهورين من بيت العلم والحديث ، وهو محدث بن محدث إلى خمسة آباء كلهم