الكنى والألقاب — الجزء ١، الصفحة ٣٧٧

يجسر ان يذكره ويرثيه على قول وكان أبو العباس أحمد بن محمد بن الفرات أخو

أبى الحسن المذكور اكتب أهل زمانه وأضبطهم للعلوم والآداب ، واما أخوه

أبو الخطاب جعفر بن محمد بن الفرات فإنه عرضت عليه الوزارة فأباها وتولاها ابنه

الفتح الفضل بن جعفر ، وكان كاتبا مجودا وهو والد أبى الفضل جعفر بن الفضل

الذي تقدم في ابن خنزابة ، وفي أعيان الشيعة وبنو الفرات كلهم شيعة .

( ابن الفرضي الحافظ )

أبو اليد عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر الأندلسي الفرضي ، كان فقيها

عالما في فنون علم الحديث والرجال والأدب وغير ذلك ، وله من التصانيف تأريخ

علماء الأندلس الذي ذيله ابن يشكوال بكتاب الصلة ، وكتاب في اخبار شعراء

الأندلس وغير ذلك ، رحل من الأندلس إلى الشرق سنة 382 ( بفش ) واخذ عن

العلماء وسمع منهم وكتب من أماليهم ومن شعره قوله :

أسير الخطايا عند بابك واقف * على وجل مما به أنت عارف

يخاف ذنوبا لم يغب عنك غيها * ويرجوك فيها فهو راج وخائف

ومن ذا الذي يرجو سواك ويتقي * ومالك في فصل القضاء مخالف

فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي * إذا نشرت يوم الحساب الصحائف

وكن مؤنسي في ظلمة القبر عندما * يصد ذو والقربى ويجفو المؤالف

لئن ضاق عني عفوك الواسع الذي * أرجى لاسرافي فإني لتالف

مولده سنة 351 ( شنا ) وقتله البربر يوم فتح قرطبة 6 شوال سنة 403 ( تج )

وبقي في داره ثلاثة أيام ودفن متغيرا من غير غسل ولا كفن ولا صلاة . وروي

عنه أنه قال : تعلقت بأستار الكعبة وسألت الله تعالى الشهادة ثم انحرفت وفكرت

في هول القتل فندمت وهممت ان ارجع فاستقبل الله سبحانه ذلك فاستحييت كذا

قاله ابن خلكان .