الكنى والألقاب — الجزء ١، الصفحة ٣٢

مضى طاهر الأثواب لم يبق روضة * غداة ثوى إلا اشتهت انها قبر

عليك سلام الله وقفا فإنني * رأيت الكريم الحر ليس له عمر

قال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة في ذكر أباة الضيم ما هذا لفظه :

سيد أهل الاباء الذي علم الناس الحمية والموت تحت ظلال السيوف اختيارا له على

الدنية أبو عبد الله الحسين بن علي بن أبي طالب " ع " عرض عليه الأمان وأصحابه

فأنف من الذل فاختار الموت على ذلك ، قال وسمعت النقيب أبا زيد يحيى بن

زيد العلوي البصري يقول كانت أبيات أبي تمام في محمد بن حميد الطوسي ما قيلت

إلا في الحسين عليه السلام :

وقد كان فوت الموت سهلا فرده * إليه الحفاظ المر والخلق الوعر

ونفس تعاف الضيم حتى كأنه * هو الكفر يوم الروع أو دونه الكفر

فأثبت في مستنقع الموت رجله * وقال لها من تحت أخمصك الحشر

تردى ثياب الموت حمرا فما اتى * لها الليل إلا وهي من سندس خضر

انتهى . ولأبي تمام أيضا كما نقل عن ديوانه من عبقريته الرائية :

ويوم الغدير استوضح الحق أهله * بفيحاء ما فيها حجاب ولا ستر

أقام رسول الله يدعوهم بها * ليقربهم عرف وينهاهم نكر

يمد بضبعيه ويعلم انه * ولي ومولاكم فهل لكم خبر

يروح ويغدو بالبيان لمعشر * يروح بهم عمر ويغدو بهم عمر

فكان له جهر باثبات حقه * وكان لهم في بزهم حقه جهر

أثم جعلتم حظه حد مرهف * من البيض يوما حظ صاحبه القبر

وله رحمه الله في الزهد :

ألم بان تركي لا علي ولا ليا * وعزمي على ما فيه اصلاح حاليا

فقد أنست بالموت نفسي لأنني * رأيت المنايا يختر من حياتيا

فياليتني من بعد موتي ومبعثي * أكون رفاتا لا علي ولا ليا