الكنى والألقاب — الجزء ١، الصفحة ٢٣٠

الأمان فلما سمع أبو الحسن الأنباري بذكر الأمان قصد حضرته فقال له : أنت

قائل هذه الأبيات ؟ قال نعم ، قال أنشدنيها من فيك ، فلما أنشد :

ولم أر قبل جذعك قط جذعا * تمكن من عناق المكرمات

قام إليه الصاحب وعانقه وقبل فاه وأنفذه إلى عضد الدولة ، فلما مثل بين يديه قال

ما الذي حملك على مرثية عدوي ؟ فقال حقوق سلفت وأياد مضت فجاش الحزن في

قلبي فرثيته ، فقال هل يحضرك شئ في الشموع والشموع تزهر بين يديه ؟

فأنشأ يقول :

كأن الشموع وقد أظهرت * من النار في كل رأس سنانا

أصابع أعدائك الخائفين * تضرع تطلب منك الامانا

فلما سمعها خلع عليه وأعطاه فرسا وبدرة انتهى .

وزيد هذا هو أبو الحسين زيد بن علي بن أبي طالب " ع " ظهر في أيام هشام

ابن عبد الملك الأموي وتبعه خلق كثير من الاشراف والقراء فحاربه يوسف

ابن عمر الثقفي أمير العراقين ، فانهزم أصحاب زيد فبقي في جماعة يسيرة فقاتلهم أشد

قتال وحال المساء بين الفريقين ، فانصرف زيد مثخنا بالجراح وقد أصابه سهم في

جبهته ، فطلبوا من ينزع النصل فأتى بحجام من بعض القرى فاستكتموه فاستخرج

النصل فمات من ساعته فدفنوه في ساقية ماء وجعلوا على قبره التراب والحشيش

وأجروا الماء على ذلك ، وحضر الحجام مواراته فعرف الموضع ، فلما أصبح مضى

إلى يوسف منتصحا له فدله على موضع قبره ، فاستخرجه يوسف بن عمر فقطع

رأسه وبعث به إلى هشام فكتب إليه هشام ان أصلبه عريانا ، فصلبه يوسف عريانا

بكناسة الكوفة فروي انه نسجت العنكبوت على عورته فسترتها . وعن الحدائق

الوردية : إذا أصبح أهل الكوفة ورأوا النسيج هتكوه بالرماح ، فإذا جاء الليل

نسجت العنكبوت عليه . وعن مقاتل الطالبيين : صلبوه عريانا فارتخى على بطنه من

قدامه وظهره من خلفه حتى سترت عورته من القبل والدبر ولعل هذا بعد أن