الكنى والألقاب — الجزء ١، الصفحة ٢٠٢

غفرانه ، منصوب على استواء الكمال ، ومجمع العظمة والجلال ، خلقه الله قبل دحو

الأرض بألفي عام ، فأحق من أطيع فيما أمر ، وانتهى عما زجر الله ، المنشئ

للأرواح والصور .

فقال ابن أبي العوجاء : ذكرت أبا عبد الله فأحلت على غائب فقال الصادق

عليه السلام كيف يكون يا ويلك غائبا من هو مع خلقه شاهد ؟ واليهم أقرب

من حبل الوريد ؟ يسمع كلامهم ؟ ويعلم أسرارهم ؟ لا يخلو منه مكان ولا يشغل به

مكان ولا يكون من مكان ؟ أقرب من مكان ؟ يشهد له بذلك آثاره ؟ وتدل

عليه أفعاله ؟ . والذي بعثه بالآيات المحكمة والبراهين الواضحة محمد صلى الله عليه وآله جاءنا بهذه

العبادة ، فان شككت في شئ من امره فسل عنه أوضحه لك . قال فأبلس ( اي تحير )

ابن أبي العوجاء ولم يدر ما يقول وانصرف من بين يديه ، فقال لأصحابه سألتكم

ان تلتمسوا لي خمرة ( 1 ) فألقيتموني على جمرة ، فقالوا له اسكت فوالله لقد فضحتنا

بحيرتك وانقطاعك وما رأينا أحقر منك اليوم في مجلسه ، فقال أبي تقولون هذا ؟

انه ابن من حلق رؤوس من ترون ، وأومأ بيده إلى أهل الموسم .

( بيان ) الجمرة بالفتح النار المتقدة والحصاة ، والمراد بالأول الثاني وبالثاني

الأول ، اي سألتكم ان تطلبوا لي حصاة العب بها وأرميها فألقيتموني في نار متقدة

لم يمكن التخلص منها . ويأتي في ابن المقفع ما يتعلق بذلك .

( ابن أبي ليلى )

محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى يسار ، ويقال داود بن بلال بن أحيحة بن

الجلاح الأنصاري القاضي الكوفي ، عده الشيخ من أصحاب الصادق " ع " كان

بينه وبين أبي حنيفة منافرات وكان أبوه عبد الرحمن من أكابر تابعي الكوفة

( 1 ) في المجمع : في خمر بالخاء المعجمة ، والخمرة الخمر ، ومنه حديث ابن أبي العوجاء سألتكم . . . الخ