الكنى والألقاب — الجزء ١، الصفحة ١٨٤

جعفر " ع " الجلوس للتهنئة في يوم النيروز وقبض ما يحمل إليه ، فقال : إني قد

فتشت الاخبار عن جدي رسول الله صلى الله عليه وآله فلم أجد لهذا العيد خبرا ، وإنه سنة

الفرس ومحاها الاسلام ، ومعاذ الله ان نحيي ما محاها الاسلام . فقال المنصور : انما

هذا سياسة للجند فسألتك بالله العظيم إلا ما جلست مجلسي ، فجلس " ع " ، ودخلت

عليه الملوك والامراء والأجناد يهنونه ويحملون إليه الهدايا والتحف وعلى رأسه

خادم المنصور يحصي ما يحمل ( الخبر ) .

( أبو الهيثم بن التيهان )

بتقديم التاء المفتوحة على الياء المشددة المكسورة اسمه مالك ، وهو من

السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين " ع " وشهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها ،

ويظهر من الروايات غاية اخلاصه وكثرة جلالته ، وانه كان من الأتقياء وقتل مع

مع علي بصفين سنة 37 ، قال أمير المؤمنين " ع " في خطبة له : أيها الناس انى قد

بثثت لكم المواعظ التي وعظ بها الأنبياء أممهم ، وأديت إليكم ما أدى الأوصياء إلى

من بعدهم ، وأدبتكم بسوطي فلم تستقيموا ، وحدوتكم بالزواجر فلم تستوثقوا لله

أنتم ، أتتوقعون إماما غيري يطأ بكم الطريق ويرشدكم السبيل ؟ ألا انه قد أدبر

من الدنيا ما كان مقبلا ، واقبل منها من كان مدبرا ، وأزمع الترحال عباد الله

الاخبار ، وباعوا قليلا من الدنيا لا يبقى بكثير من الآخرة لا يفنى ، ماضر إخواننا

الذين سفكت دماؤهم وهم بصفين ألا يكونوا اليوم احياء يسيغون الغصص

ويشربون الرنق ، قد والله لقوا الله فوفاهم أجورهم ، وأحلهم دار الامن بعد

خوفهم ، أين إخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا على الحق ؟ أين عمار ؟ وأين ابن

التيهان ؟ وأين ذو الشهادتين ؟ وأين نظراؤهم من إخوانهم الذين تعاقدوا على المنية

وأبرد برؤوسهم إلى الفجرة ؟ قال ثم ضرب " ع " يده على لحيته وأطال البكاء ثم قال

أوه على إخواني الذين تلوا القرآن فأحكموه ، وتدبروا الفرض فأقاموه ، وأحيوا