الكنى والألقاب — الجزء ١، الصفحة ١٦٩

به فلماذا أخرت مدحه وأنت شاعر زمانك وقريع دهرك ؟ فأنشأ يقول :

قيل لي أنت أوحد الناس طرا * في فنون من الكلام النبيه

لك من جوهر الكلام بديع * يثمر الدر في يدي مجتنيه

فعلى ما تركت مدح ابن موسى * والخصال التي تجمعن فيه

قلت لا اهتدي لمدح إمام * كان جبريل خادما لأبيه

فقال له المأمون أحسنت ووصله من المال بمثل الذي وصل به كافة الشعراء

وفضله عليهم .

( قلت ) هذا كما يحكى عن المتنبي أنه قال في جواب من اعترض عليه في

عدم مدحه أمير المؤمنين " ع " على كثرة اشعاره فقال :

وتركت مدحي للوصي تعمدا * إذ كان نورا مستطيلا شاملا

وإذا استظال الشئ قام بنفسه * وصفات ضوء الشمس تذهب باطلا

وحكي ان أبا نؤاس خرج من بغداد قاصدا مصر ليمدح أبا نصر الخصيب بن

عبد الحميد صاحب ديوان الخراج بها فأنشأ قصيدته الرائية منها قوله :

إذا لم تزر ارض الخصيب ركابنا * فأي فتى بعد الخصيب تزور

فما جازه جود ولا حل دونه * ولكن يصير الجود حيث يصير

فتى يشتري حسن الثناء بماله * ويعلم ان الدائرات تدور

يقال إنه لما صار إلى بغداد مدح الخليفة ، فقيل له وأي شئ تقول فينا بعد أن

قلت في بعض نوابنا ؟ إذا لم تزر ارض الخصيب ( البيت ) فأطرق ساعة ثم رفع

رأسه وأنشد يقول :

إذا نحن أثنينا عليك بصالح * فأنت كما نثني وفوق الذي نثني

وإن جرت الألفاظ منا بمدحة * لغيرك انسانا فأنت الذي نعنى

قيل توفي أبو نؤاس سنة 198 ببغداد ودفن في مقابر الشونيزي .

وقال ابن النديم في الفهرست : توفى أبو نؤاس في الفتنة قبل قدوم المأمون