الكنى والألقاب — الجزء ١، الصفحة ١٢٢

وفي كل شئ له آية * تدل على أنه واحد

ومن شعره الذي أنشده الرضا عليه السلام قوله :

كلنا نأمل مدا في الاجل * والمنايا هن أفات الامل

لا تغرنك أباطيل المنى * والزم القصد ودع عنك العلل

انما الدنيا كظل زائل * حل فيها راكب ثم رحل

وله أيضا :

إذا المرء لم يعتق من المال نفسه * تملكه المال الذي هو مالكه

الا انما مالي الذي انا منفق * وليس لي المال الذي انا تاركه

إذا كنت ذا مال فبادر به الذي * يحق وإلا استهلكته مهالكه

وذكروا له أرجوزة حكمية سماها ذات الأمثال في بضعة آلاف بيت منها قوله :

حسبك مما تبتغيه القوت * ما أكثر القوت لمن يموت

الفقر فيما جاوز الكفافا * من اتق الله رجا وخافا

ما انتفع المرء بمثل عقله * وخير ذخر المرء حسن فعله

ان الشباب والفراغ والجدة * مفسدة للمرء اي مفسدة

ما تطلع الشمس ولا تغيب * إلا لأمر شأنه عجيب

وهي طويلة جدا حكي انه أنشد عند الجاحظ هذه الأرجوزة حتى اتى

على قوله :

يا للشباب المرح التصابي * روائح الجنة في الشباب

قال الجاحظ للمنشد قف ثم قال انظروا إلى قوله : روائح الجنة في الشباب ،

فان له معنى كمعنى الطرب الذي لا يقدر على معرفته إلا القلوب وتعجز عن ترجمته

الألسنة إلا بعد التطويل وإدامة التفكير ، وخير المعاني ما كان القلب إلى قبوله

أسرع من اللسان إلى وصفه حكي انه كان أبو العتاهية ترك الشعر فامر المهدي

بحبسه ، فلما حبس دهش فرأى كهلا حسن البزة والوجه ينشد :