كشاف القناع — الجزء ١، الصفحة ٧٢

باب الاستطابة ، وآداب التخلي

المسلمين وبينها ) أي بين قبورهم ( ويأتي آخر الجنائز ) موضحا . ( و ) يحرم البول والتغوط

( على علف دابة وغيرها ) وهذا داخل في قوله : كمطعوم . ( و ) يحرم بوله وتغوطه في ( ظل

نافع ) لحديث أبي هريرة المتقدم ، وإضافة الظل إليهم دليل على إرادة المنتفع به ( ومثله

متشمس ) الناس ( زمن الشتاء ) لأنه في معناه ، ( و ) مثله ( متحدث الناس ) إن لم يكن بنحو

غيبة ، وإلا فيفرقهم بما استطاع . ( و ) يحرم بوله وتغوطه ( تحت شجرة عليها ثمرة

مقصودة ) مأكولة أو لا . لأنه يفسدها وتعافها الأنفس . فإن لم يكن عليها جاز إن لم يكن

لها ظل نافع ، لأن أثر ذلك يزول بمجئ الأمطار إلى مجئ الثمرة ، وأجاب بعضهم عن

بوله عليه السلام تحت الأشجار والنخل بأن الأرض تبلع فضلته . ( و ) يحرم بوله وتغوطه

في ( مورد ماء ) لحديث معاذ : أن النبي ( ص ) قال : اتقوا الملاعن الثلاث ، البراز في

الموارد ، وقارعة الطريق ، والظل رواه أبو وابن ماجة . ( و ) يحرم ( استقبال القبلة

واستدبارها ) حال البول والغائط ( في فضاء ) لقول أبي أيوب : إن النبي ( ص ) قال : إذا أتيتم

الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها : ولكن شرقوا أو غربوا رواه الشيخان . ولان

جهة القبلة أشرف الجهات فصينت عن ذلك ، و ( لا ) يحرم استقبالها ، ولا استدبارها في

( بنيان ) لما روى الحسن بن ذكوان عن مروان الأصفر قال : رأيت ابن عمر أناخ راحلته ، ثم

جلس يبول إليها . فقلت : أبا عبد الرحمن ، أليس قد نهي عن هذا ؟ فقال : إنما نهي عن

هذا في الفضاء ، أما إذا كان بينك وبين القبلة شئ يسترك فلا رواه أبو داود وابن

خزيمة والحاكم ، وقال : على شرط البخاري والحسن وإن كان ضعفه

جماعة فقد قواه جماعة وروى له البخاري ، فهذا تفسير لنهيه عليه السلام العام ، فتحمل أحاديث النهي

على الفضاء ، وأحاديث الرخصة على البنيان ( ويكفي انحرافه ) عن الجهة نقله أبو داود ،