كشاف القناع — الجزء ١، الصفحة ٦٨

باب الاستطابة ، وآداب التخلي

أشهر ، أي لينا هشا ( لبوله ) لخبر أبي موسى قال : كنت مع النبي ( ص ) ذات يوم ، فأراد أن

يبول فأتى دمثا في أصل جدار فبال ، ثم قال : إذا بال أحدكم فليرتد لبوله رواه أحمد

وأبو داود ، وفي التبصرة : ويقصد مكانا علوا اه‍ . أي لينحدر عنه البول ( ولصق ذكره

بصلب ) بضم الصاد أي شديد إن لم يجد مكانا رخوا ، لأنه يأمن بذلك من رشاش البول .

( و ) يسن ( أن يعد أحجار الاستجمار قبل جلوسه ) لقضاء حاجته لحديث : إذا ذهب أحدكم

إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار يستطيب بهن ، فإنها تجزئ عنه رواه أبو داود

( ويكره رفع ثوبه إن بال قاعدا قبل دنوه من الأرض بلا حاجة ) إلى ذلك ، لما روى أبو داود

من طريق رجل لم يسمه ، وقد سماه بعض الرواة : القاسم بن محمد عن ابن عمر أن النبي

( ص ) كان إذا أراد الحاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض ولان ذلك أستر له ،

والمراد أنه يرفع ثوبه شيئا فشيئا ( فإذا قام أسبله عليه قبل انتصابه ) قال في المبدع : ولعله

يجب إن كان ثم من ينظره . ( و ) يكره حال قضاء الحاجة ( استقبال شمس وقمر ) بلا حائل ،

لما فيهما من نور الله تعالى . وقد روي أن معهما ملائكة وأن أسماء الله تعالى مكتوبة

عليها . ( و ) يكره استقبال ( مهب ريح بلا حائل ) خشية أن يرد عليه البول فينجسه ( ومس

فرجه بيمينه في كل حال ) سواء حال البول وغيره ، لخبر أبي قتادة يرفعه : لا يمسكن أحدكم

ذكره بيمينه وهو يبول ، ولا يتمسح من الخلاء بيمينه متفق عليه ، وغير حال البول مثله

وأولى ، لأن وقت البول يحتاج فيه إلى مس الذكر ، فإذا نهى عن إمساكه باليمين وقت

الحاجة فغيره أولى ، وخصه بعضهم بحال البول لظاهر الخبر ، ( وكذا ) يكره في كل حال

( مس فرج أبيح له مسه ) بيمينه ، كفرج زوجته وأمته ومن دون سبع ، قياسا على فرجه تشريفا