كشاف القناع — الجزء ١، الصفحة ٤٦٢

فصل فيما يكره في الصلاة وما يباح أو يستحب فيها

مثل مؤخرة الرحل فليصل ، ولا يبالي من يمر وراء ذلك رواه مسلم ( فأما قدرها ) أي

السترة ( في الغلظ فلا حد له فقد تكون غليظة كالحائط أو دقيقة كالسهم ) لأنه ( ص ) صلى

إلى حربة وإلى بعير رواه البخاري ، ( ويستحب قربه منها قدر ثلاثة أذرع من قدميه ) لأنه

( ص ) صلى في الكعبة وبين يديه الجدار نحو من ثلاثة أذرع رواه أحمد والبخاري . ولأنه

أصون لصلاته ، فإن كان في مسجد قرب من الجدار أو السارية نحو ذلك ، وإن كان في

الفضاء فإلى شئ شاخص مما سبق ، ( و ) يستحب ( انحرافه عنها ) أي السترة ( يسيرا ) لفعله

( ص ) رواه أحمد وأبو داود . من حديث المقداد بإسناد لين . قال عبد الحق : وليس إسناده

بقوي . لكن عليه جماعة من العلماء ، على ما ذكر ابن عبد البر ( فإن لم يجد شاخصا )

يصلي إليه ( وتعذر غرز عصى ونحوها ) كسهم وحربة وضعها بالأرض ، وصلى إليها ، قال

في المبدع : ويكفي العصا بين يديه عرضا لأنها في معنى الخط ، ( وعرضا ) أي وضع

العصا ونحوها عرضا ( أعجب إلى أحمد من الطول ) قال أحمد : ما كان أعرض فهو أعجب

إلي . وذلك لما روى سمرة أن النبي ( ص ) قال : استتروا في الصلاة ولو بسهم رواه

الأثرم وقوله : ولو بسهم يدل على أن غيره أولى منه ( ويكفي ) في السترة ( خيط ونحوه ، و )

كل ( ما اعتقده سترة فإن لم يجد خط خطا ) نص عليه ، قوله ( ص ) : إذا صلى أحدكم فليجعل