كشاف القناع — الجزء ١، الصفحة ٤٤٣

فصل يسن ذكر الله والدعاء والاستغفار عقب الصلاة

أقرب للإجابة ( وكذا ) يدعو بعد ( غيرهما من الصلوات ) لأن من أوقات الإجابة : إدبار

المكتوبات ، ( ويبدأ ) الدعاء ( بالحمد لله والثناء عليه ) لقوله ( ص ) : إذا صلى أحدكم فليبدأ

بتحميد ربه والثناء عليه ، ثم يصلي على النبي ( ص ) ، ثم يدعو بما شاء رواه أبو داود ،

والنسائي ، والترمذي وصححه ، ( ويختم ) دعاءه ( به ) أي بالحمد . لقوله تعالى : * ( وآخر دعواهم

أن الحمد لله رب العالمين ) * ( ويصلي على النبي ( ص ) أوله وآخره ) قال

الآجري : ووسطه ، لخبر جابر قال : قال ( ص ) : لا تجعلوني كقدح الراكب . فإن الراكب يملأ

قدحه ، ثم يضعه ، ويرفع متاعه . فإن احتاج إلى شراب شرب ، أو الوضوء توضأ وإلا

أهراقه ، ولكن اجعلوني في أول الدعاء ، وأوسطه وآخره ، ( ويستقبل ) الداعي ( غير إمام

هنا القبلة ) لأن خير المجالس : ما استقبل به القبلة ( ويكره للامام ) استقبال القبلة ، ( بل

يستقبل ) الامام ( المأمومين ) لما تقدم : أنه ينحرف إليهم إذا سلم ( ويلح ) الداعي في الدعاء ،

لحديث : إن الله يحب الملحين في الدعاء ، ( ويكرره ) أي الدعاء ( ثلاثا ) لأنه نوع من

الالحاح . ( و ) الدعاء ( سرا أفضل ) منه جهرا . لقوله تعالى : * ( ادعو ربكم تضرعا وخفية ) *

( الأعراف : 55 ) . لأنه أقرب إلى الاخلاص ، ( ويعم به ) أي بالدعاء ، لقوله ( ص ) لعلي : يا علي

عمم الحديث . ( ومن آداب الدعاء : بسط يديه ورفعهما إلى صدره ) لحديث مالك بن يسار

مرفوعا : إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم ، ولا تسألوه بظهورها رواه أبو داود بإسناد

حسن . وتكون يداه مضمومتين ، لما روى الطبراني في الكبير عن ابن عباس : كان النبي ( ص )

إذا دعا ضم كفيه وجعل بطونهما مما يلي وجهه وضعفه في المواهب ، ويكون متطهرا ،

ويقدم بين يدي حاجته التوبة والاستغفار ( ويدعو بدعاء معهود ) أي مأثور ، إما من القرآن ،

أو السنة ، أو عن الصحابة ، أو التابعين ، أو الأئمة المشهورين ، ويكون جامعا ( بتأدب ) في

هيئته وألفاظه ، فيكون جلوسه إن كان جالسا كجلوس أذل العبيد بين يدي أعظم الموالي ( وخشوع