كشاف القناع — الجزء ١، الصفحة ٢١٧

فصل

فصل

المتنجس ونحوه بعد مسحه ( قبل غسله مما فيه بلل ، كبطيخ ونحوه نجسه ) لملاقاة البلل

للنجاسة ( فإن كان ) ما قطعه به ( رطبا لا بلل فيه كجبن ونحوه ، فلا بأس به ) كما لو قطع به

يابسا . لعدم تعدي النجاسة إليه ( وإن لصقت النجاسة ) في الطاهر ( وجب في إزالتها الحت ) أي

الحك بطرف حجر أو عود ( والقرص ) أي الدلك بأطراف الأصابع والأظفار دلكا شديدا ،

ويصب عليه الماء حتى تزول عينه ، وأثره . ذكره في حاشيته عن الأزهري ( إن لم تزل )

النجاسة ( بدونهما ) أي الحت والقرص . لأن ما لا يتم الواجب إلا به واجب . وفي المغني

والشرح : إذا أصاب ثوب المرأة حيضها استحب أن تحته بظفرها ، حتى تذهب خشونته ،

ثم تقرصه بريقها ليلين للغسل . ثم تغسله بالماء ( قال في التلخيص وغيره : إن لم يتضرر

المحل بهما ) أي بالحت والقرص ، فإن تضرر بهما سقطا ( ويحسب العدد في إزالتها ) أي

النجاسة ( من أول غسلة ، ولو قبل زوال عينها ) لعموم ما سبق ( فلو لم تزل ) النجاسة ( إلا في

الغسلة الأخيرة أجزأ ) ذلك لحصول الانقاء والعدد المعتبر .

فائدة : لو غسل بعض الثوب النجس طهر ما غسل منه . قال الموفق : ويكون

المنفصل نجسا لملاقاته غير المغسول . قال ابن تميم وابن حمدان : وفيه نظر اه‍ . فإن أراد

غسل بقيته غسل ما لاقاه . قاله في الانصاف .

فصل :

( وتطهر أرض متنجسة بمائع ) كبول ( أو ) بنجاسة ( ذات جرم أزيل ) ذلك ( عنها ، ولو )