كشاف القناع — الجزء ١، الصفحة ١٩٠

باب التيمم

والمنازل ، ولو بخمسين خطوة ، جاز له التيمم ) أي بشرطه ، ( و ) جاز له ( الصلاة ) النافلة ( على

الراحلة ، وأكل الميتة للضرورة ) لأنه مسافر عرفا ، ( ويجوز ) وعبارة المبدع : وهو مشروع ،

والمعنى أنه يجب حيث يجب التطهر بالماء ، ويسن حيث يسن ذلك فيشرع ( لكل ما يفعل

بالماء ) أي بطهارته ( عند العجز عنه ) أي عن استعمال الماء ، لعدم أو مرض ونحوهما

( شرعا من ) بيان لما يفعل بالماء ( صلاة ) فرض أو نفل ( وطواف ) فرض أو نفل ( وسجود

تلاوة وشكر ، وقراءة قرآن ، ومس مصحف ) وقال الموفق : إن احتاج إليه ( ووطئ حائض

انقطع دمها ) ولو لم يكن بالواطئ جراح ، أو لم يصل به ابتداء ( ولبث في مسجد ) إذا تعذر

الوضوء عاجلا ، وأراد اللبث للغسل فيه ( سوى جنب وحائض ونفساء انقطع دمهما في مسألة

تقدمت في الباب قبله ) وهي : ما إذا تعذر الوضوء واحتاجوا للبث فيه ، فإنه يجوز بلا تيمم ،

وتقدم أنه به أولى ، ( و ) سوى ( نجاسة على غير بدن ) وهي النجاسة على الثوب وفي البقعة ،

فلا يصح التيمم لهما ، بخلاف نجاسة البدن وتأتي ، ( ولا يكره الوطئ لعادم الماء ) ولو لم

يخف العنت ، إذ الأصل في الأشياء الإباحة إلا لدليل ( والتيمم مبيح ) للصلاة ونحوها ،

و ( لا يرفع الحدث ) لقوله ( ص ) في حديث أبي ذر : فإذا وجدت الماء فأمسه جلدك ، فإنه خير

لك صححه الترمذي ، ولو رفع الحدث لم يحتج إلى الماء إذا وجده ، ( ولا يصح ) التيمم

( إلا بشرطين أحدهما : دخول وقت ما يتيمم له ، فلا يصح ) التيمم ( لفرض ولا لنفل معين ،

كسنة راتبة ونحوها ) كوتر ( قبل وقتهما نصا ) لحديث أبي أمامة مرفوعا قال : جعلت الأرض