كشاف القناع — الجزء ١، الصفحة ١٦٢
باب ما يجوب الغسل وما يسن له وصفته
باب ما يجوب الغسل وما يسن له وصفته
نقل الأثرم : يجوز أن يكتب إلى أهل الذمة كتابا فيه ذكر الله ، قد كتب النبي ( ص ) إلى
المشركين ، ( وقال ) أبو الوفا علي ( بن عقيل : تضمين القرآن لمقاصد تضاهي مقصود القرآن لا
بأس به ) تحسينا للكلام ( كما يضمن في الرسائل آيات إلى الكفار ) مقتضية الدعاية ، ولا
يجوز في كتب المبتدعة ، ( و ) ك ( - تضمينه الشعر لصحة القصد وسلامة الوضع وأما تضمينه
لغير ذلك فظاهر كلام ابن القيم التحريم ) ، كما يحرم جعل القرآن بدلا من الكلام ( ولا بأس
أن يقول : سورة كذا ) كسورة البقرة أو النساء ، لأنه قد ثبت في الصحيحين قوله ( ص ) :
" سورة البقرة وسورة الكهف " وغيرهما مما لا يحصى ، وكذلك عن الصحابة ، قاله
النووي في التبيان ، وفي السورة لغتان الهمز وتركه . والترك أفصح ، ( و ) أن يقول : ( السورة
التي يذكر فيها كذا لوروده في الاخبار ) ومنها قوله ( ص ) : من قرأ السورة التي يذكر فيها آل
عمران الحديث . رواه الطبراني من حديث أبي هريرة ، ( وآداب القراءة تأتي ) في فصل
( صلاة التطوع ) مفصلة .
باب ما يوجب الغسل ( وما يسن له )
الغسل ( و ) باب ( صفته ) أي الغسل ، وما يمنع منه من لزمه الغسل ، ومسائل من
أحكام المسجد والحمام .
قال الجوهري : غسلت الشئ غسلا بالفتح والاسم الغسل بالضم ، وبالكسر ما يغسل