المكاسب المحرمة — الجزء ١، الصفحة ٢٧٦

في استثناء غيبة المتجاهر بالفسق

أن تقول في أخيك ما ستره الله عليه وأن ما يعرفه الناس والأمر الظاهر مما فيه

فليس بغيبة ، فإنها غير مختصة بالعيوب الخلقية كالشلل والعور كما يظهر من رواية

داود بن سرحان ويدل عليه اطلاق غيرها ، والمراد بالمتجاهر بالفسق والفاسق المعلن

بفسقه أن يتجاهر به بمرئى من الناس وعند جماعة معتد بها ، والجهر عند أخصائه

وأصحابه ليس مرادا إلا إذا كانوا عددا كثيرا معتدا به ، كما أنه ليس المراد التجاهر

عند جميع أهل البلد بل إذا جهر بملأ من الناس يصدق أنه معلن ومتجاهر ، فإذا

شرب الخمر في السوق بمرئى من العابرين يكون متجاهرا فتشمله الروايات

كقوله : إذا عرف الناس وإذا كان ظاهرا ، ومفهوم ما ستره الله عليه لم يقم

عليه حد .

وحسنة هارون بن الجهم بأحمد بن هارون ( 1 ) عن الصادق جعفر بن

محمد عليهما السلام قال : إذا جاهر الفاسق بفسقه فلا حرمة له ولا غيبة ، ورواية

أبي البختري ( 2 ) عنه عن أبيه عليهما السلام قال : ثلاثة ليس لهم حرمة صاحب هوى مبتدع

والإمام الجائر والفاسق المعلن بالفسق ، وما عن المفيد في الإختصاص ( 3 ) عن

الرضا عليه السلام قال : من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له ، وعن القطب الراوندي عن

النبي صلى الله عليه وآله مثله ( 4 ) وما عن السيد فضل الله الراوندي ( 5 ) بإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وآله

قال : أربعة ليس غيبتهم بغيبة : الفاسق المعلن بفسقه والإمام الكذاب إن أحسنت

لم يشكر وإن أسأت لم يغفر والمتفكهون بالأمهات والخارج عن الجماعة الطاعن علي

أمتي الشاهر عليها بسيفه ، وما عن علي عليه السلام : ( 6 ) من قال في أخيه المؤمن مما فيه

مما قد استتر عن الناس فقد اغتابه ، إلى غير ذلك مما له أدنى دلالة على المقصود .

( 1 ) الوسائل - كتاب الحج - الباب 154 - من أبواب أحكام العشرة . ( 2 ) الوسائل - كتاب الحج - الباب 154 - من أبواب أحكام العشرة - ضعيفة بأبي البختري . ( 3 ) المستدرك - كتاب الحج - الباب 134 - من أبواب أحكام العشرة ( 4 ) المستدرك - كتاب الحج - الباب 134 - من أبواب أحكام العشرة ( 5 ) المستدرك - كتاب الحج - الباب 134 - من أبواب أحكام العشرة ( 6 ) المستدرك - كتاب الحج - الباب 132 من أبواب أحكام العشرة .