المكاسب المحرمة — الجزء ١، الصفحة ٢٤٧

في حرمة الغيبة وانها من الكبائر

وعن جامع الأخبار ( 1 ) قال صلى الله عليه وآله كذب من زعم أنه ولد من حلال

وهو يأكل لحوم الناس بالغيبة .

وعن القطب الراوندي ( 2 ) مر رسول الله صلى الله عليه وآله بناس من أصحابه فقال لهم :

تخللوا فقالوا : ما أكلنا لحما فقال : بلى مر بكم فلان فوقعتم فيه .

وعن العيون ( 3 ) ومعاني الأخبار ( 4 ) بإسناده عن الرضا عليه السلام عن أبيه عن الصادق

عليه السلام قال : إن الله يبغض البيت اللحم إلى أن قال : إنما البيت اللحم البيت الذي تؤكل

فيه لحوم الناس بالغيبة . ولا يبعد أن يكون الاحتمال الأخير أقرب إلى فهم العرف

وإن كان انكار دلالتها على أصل التحريم مكابرة ، فدلالتها على الحرمة غير قابلة

للانكار لظهورها وسياقها وعدم فهم مجرد الارشاد منها .

نعم لا تدل على كونها كبيرة لما قلناه من أقربية الاحتمال الأخير ، ولا أقل

في عدم ظهورها في أحد الأولين .

ويمكن الاستدلال على كونها كبيرة بقوله تعالى . إن الذين يحبون أن

تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم ( 5 ) إما بدعوى أن الغيبة ملازمة

لحب شيوعها ( تأمل ) أو بدعوى أن المراد من حب شيوعها ولو بملاحظة ورود

الآية في ذيل قضية الإفك : هو نفس إشاعتها أو يقال : إن حب شيوعها إذا كان كذلك

فنفس الإشاعة أولى به ، وبدعوى أن المراد بتشييع الفاحشة إظهارها وافشائها ،

واحتمال أن يكون المراد به حب شيوع نفس الفاحشة والمعصية بين المسلمين :

بعيد عن ظاهر اللفظ وسياق الآية وإن كان الاستدلال بنفس الآية للمدعى لا يخلو

من تكلف وتعسف فالأولى الاستدلال بها بضميمة بعض الروايات .

كمرسلة ابن أبي عمير ( 6 ) عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من قال في مؤمن ما رأته

( 1 ) المستدرك - كتاب الحج - الباب 132 - من أبواب أحكام العشرة . ( 2 ) المستدرك - كتاب الحج - الباب 132 - من أبواب أحكام العشرة . ( 3 ) الوسائل - كتاب الحج - الباب 152 - من أبواب أحكام العشرة . ( 4 ) الوسائل - كتاب الحج - الباب 152 - من أبواب أحكام العشرة . ( 5 ) سورة النور - الآية 19 - ( 6 ) الوسائل - كتاب الحج - الباب 152 - من أبواب أحكام العشرة .