الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٩٧

الخصيصة الثالثة ( في المقدمة ) في التحريض على كتابة الحديث ومتابعة السند والإعراض عن كتب الآخرين

وقد ذكرنا سابقاً : إنّ مراتب الرجال ومنازلهم على قدر روايتهم ، وعليه فإنّ

المحدّث المتفقّه الكثير الرواية ، الضابط ، الدقيق ، العامل ، الكامل ، المستأنس بكلام

الله ورسوله وأئمّة الهدى ( عليهم السلام ) قليل جدّاً ونادر الوجود ، وسبب فقدانه اندراس هذا

العلم المبارك والالتفات إلى العلوم الدنيويّة المزخرفة الموهومة .

وكثيراً ما نجد في مؤلّفات العلماء الراشدين وكتب المحدّثين شكوى شديدة

من هجران هذا العلم الشريف وتركه ، والالتفات إلى الأعراض الواهية التي شغلت

أبناء الزمان بالرغم من كثرة العلماء ، والسبب الرئيسي لهذا الهجران يعود إلى الميل

إلى الدنيا والابتعاد عن العقبى والاختلاط بأهل الهوى والإعراض عن ذكر الله

وكراهة ذكر المولى ، ولكن ليعلموا أنّ كتابة الحديث وشرف التأليف في الأخبار فيه

فائدة تقييد خواطر أولي الأبصار وما تنتجه وتثمره ، وضبط الأفكار الأبكار

للعلماء الأبرار ، حتّى لا تبقى مخفيّة مغيّبة في خزائن الأسرار . فلولا هذه الكتب

المؤلفة من المحدّثين السابقين لضاع وأهمل هذا العلم من أوّله إلى آخره « كم ترك

الأوّل للآخر والفضل للمتقدّم » .

روى المسعودي في مروج الذهب قال : « وقد كان عبد العزيز ( 1 ) لا يجالس

الناس ونزل المقبرة وكان لا يرى إلاّ وفي يده كتاب يقرؤه ، فسئل عن ذلك فقال : لم

أرَ واعظاً أوعظ من القبر ، ولا متعاً أمتع من الكتاب ، ولا شئ أسلم من الوحدة ( 2 ) .

ونعم ما قيل :

لمّا علمت بأنّي لست أعجزهم * فَوتاً ولا هرباً قد متّ أحتجب

( 1 ) في مروج الذهب « عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب » . ( 2 ) مروج الذهب 2 / 42 .