الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٨٤

الخصيصة الثانية ( في المقدّمة )

أنّهم قالوا : « خبرٌ تدريه خير من ألف ترويه » ( 1 ) ومعنى الدراية تصحيح الحديث

وتحسين السند والعمل بالمضمون ، وهو أحد المعاني المقصودة من « حفظ أربعين

حديثاً » أي العمل بها ، وبعبارة أخرى العمل بقول المعصوم ( عليه السلام ) وإلاّ فلا يسمى

حفظاً واقعياً . وقد أشرت إلى ذلك في كتاب « جنّة النعيم » وذكرت فيه شروط

المحدّث .

في معنى الحافظ وحفّاظ السلف

وقد سمّي جماعة من المحدّثين في السابق ب‍ « الحفّاظ » لحفظهم ما يربو على

المائة ألف حديث ، ولم يطلق هذا اللقب على كلّ محدّث مهما كان ، وكان النخبة منهم

يهجرون أوطانهم سنين طويلة ويجوبون الحواضر الإسلامية طلباً للحديث

واستماعه من المشايخ ، فينتفعون بالأخبار والنوادر ويجمعون الشارد والوارد .

وكان اسم « الحافظ » يطلق في صدر الإسلام على من حفظ القرآن كاملاً ،

وقد ألّف أحد العلماء كتاباً سمّاه « جامع الحفّاظ في قرّاء الألفاظ » ، ثمّ أطلق اسم

الحافظ على من حفظ مائة ألف حديث مثل :

الحافظ أبي الفتوح ،

الحافظ محمّد بن موسى ،

الحافظ الزرنديّ ،

الحافظ أبي القاسم ،

الحافظ أبي نعيم ،

( 1 ) منية المريد 370 المطلب الأول في الخاتمة ، والحديث عن مولانا الصادق ( عليه السلام ) .