الخصائص الفاطمية — الجزء ١، الصفحة ٨٣

الخصيصة الثانية ( في المقدّمة )

والأحاديث المخرجة في الأصول وكتب أصحاب الأئمّة وعلماء السلف وما خرّجه

المتأخرون من المحدّثين من الأحاديث التي فقدت بأجمعها محصورة ومعيّنة ، وهناك

جماعة كانت تعرفها بأسانيدها بالحفظ الصحيح والضبط الدقيق والنظر الصائب .

فمثلاً : حفظ ابن عقدة - وكان آية في الحفظ - ثلاثمائة ألف حديث عن أهل

البيت بأسانيدها ، ولم يخلط بين سندَين ، وكان يروي كلّ حديث بسنده الخاص

دون تداخل ، وله كتاب أسماء الرجال ذكر فيه أربعة آلاف رجل سمع الإمام

الصادق وروى عنه وذكر رواياتهم ، وهذا لا يكون إلاّ بالممارسة الدائمة والشوق

المفرط ، فلا ينبغي للمرء أن يقصر همّه على حفظ عدّة أحاديث معدودة ، بل

الأفضل أن يتبع الحسنة بالحسنة ، وينمي السنّة بالسُنّة ، حتّى يحصل له تتبع وتبحّر

واستئناس كامل بأقوال الأئمّة الأطهار ( عليهم السلام ) وينال بذلك الأجر الجميل والثناء

الجزيل . . وبهذا التدريب والممارسة يتمكّن - ممدوداً من الغيب - من اقتناص

الفروع من الأصول ، واستخراج المنقول من المعقول .

وكانت كتب ابن عقدة - المذكور - المتوفّى سنة 333 ه‍ في الكوفة - ستمائة

حمل بعير ، وكان زيديّاً وجاروديّاً ومات على ذلك ، ولكن ابنه محمّد بن أحمد بن

عقدة كان من أجلاّء الشيعة الإماميّة ; المهم إنّه عمل بما وعى ( 1 ) ولم يقصر في بلوغ

الغاية من موهبته - الحفظ - .

أجل ; يُطلَق لفظ الماء على القطرة وعلى البحر على حدّ سواء ، كما يطلق

المحدّث على من حفظ عشر أحاديث وعلى من حفظ أربعين على حدّ سواء ، غير

( 1 ) لم يعمل بما وعى إن كان قد مات وهو زيديّ المذهب وكيف يعي ثلاثمائة ألف حديث من أحاديث أهل البيت ( عليهم السلام ) ولم يهتد إلى الحق ؟ ! !